Precursores de la Terapia Ocupacional en Colombia: sujetos, instituciones, oficios

Abstract


 
 
 
 La investigación historiográfica en Terapia Ocupacional es un campo propicio para proyectar estudios subalternos y decoloniales; este artículo hace una aproximación a la comprensión y el análisis en clave de historia social de la profesión en Colombia. Hablar del pasado en Terapia Ocupacional significa encontrar los sentidos de la ocupación a través de las prácticas, las instituciones y los sujetos. El artículo se organiza en tres apartados: uso de las ocupaciones en hospitales y otras instituciones durante la colonia en el Nuevo Reino de Granada; prácticas e instituciones hacia la consolidación de la República, y entrada al siglo XX: de la corrección a la terapia. Se identifican el trabajo y la instrucción en oficios como opción correctiva y de redención empleada en hospicios, asilos y otras instituciones desde el siglo XVII. Este recorrido sugiere una constante histórica: los oficios –la ocupación–, como práctica de las instituciones y bajo principios de caridad y beneficencia, han sido utilizados para formar, ocupar, corregir, normalizar y, en cualquier caso, hacer productivas a las personas socialmente marginadas.
 
 
 

Controversies and debates around occupational therapy: an analysis of bibliographic productions in South America (2010-2018)

“…This debate reinstates other ways of understanding occupational therapy practices as a political practice (Duarte Cuervo et al, 2017;Recabarren Hernández, 2016;Nabergoi & Botinelli, 2016;Castro et al, 2016;Algado et al, 2016;Galheigo, 2016;Lopes et al, 2015;Guajardo Córdoba & Galheigo, 2015;Lopes, 2013) which implies overcoming the treatmentpatient relationship for that of the social-citizen articulator. Also, it requires revealing the institutional, state, and structural violence that violates the rights of different minority groups, which implies recognizing the political role of occupational therapy in contexts of vulnerability and the role of the professional as a "political subject" (García, 2016, p. 85).…”

Controversias y debates en torno a terapia ocupacional: un análisis de las producciones bibliográficas en América del Sur (2010-2018)

“…Este debate reinstala otras formas de comprender las prácticas de terapia ocupacional en tanto práctica política (Duarte Cuervo et al, 2017;Recabarren Hernández, 2016;Nabergoi & Botinelli, 2016;Castro et al, 2016;Algado et al, 2016;Galheigo, 2016;Lopes et al, 2015;Guajardo Córdoba & Galheigo, 2015;Lopes, 2013) lo que implica superar la relación tratantepaciente por la de articulador(a) social-ciudadano(a). Así mismo, exige develar las violencias institucionales, estatales y estructurales que violan los derechos de diferentes grupos minorizados, lo que implica reconocer el papel político que tiene la terapia ocupacional en contextos de vulnerabilidad y el papel del/la profesional como "sujeto político" (García, 2016, p. 85).…”

Historias de la Terapia Ocupacional en América Latina: la primera década de creación de los programas de formación profesional

“…En Colombia, a mediados del siglo XIX, la ocupación/trabajo comienza a ser utilizada como un medio para impedir o salir de la "vagancia" y ascender a la moral católica, lo que también se vinculaba con una perspectiva económica y de "progreso", necesarios para la consolidación de la república (Duarte et al, 2016). La alusión al trabajo con la población pobre, con los reclusos en los presidios y con las prostitutas hacía parte de esa concepción de que era posible rehabilitar "problemáticas sociales" a través de la ocupación o del trabajo (Duarte et al, 2016).…”

“…En Colombia, a mediados del siglo XIX, la ocupación/trabajo comienza a ser utilizada como un medio para impedir o salir de la "vagancia" y ascender a la moral católica, lo que también se vinculaba con una perspectiva económica y de "progreso", necesarios para la consolidación de la república (Duarte et al, 2016). La alusión al trabajo con la población pobre, con los reclusos en los presidios y con las prostitutas hacía parte de esa concepción de que era posible rehabilitar "problemáticas sociales" a través de la ocupación o del trabajo (Duarte et al, 2016). La enseñanza y la práctica de oficios seguían funcionando como estrategias para combatir las malas costumbres por esa situación durante o después de la Segunda Guerra Mundial y contaban con mayor información, principalmente en el área de la salud (Bottinelli et al, 2016;Soares, 1991;Sbriller, 1997).…”

“…Así, una de las estrategias para evitar nuevos conflictos consistió en extender por el mundo las democracias liberales (Llistar, 2009). y la pobreza, bajo los preceptos de la moral cristiana y principalmente católica (Duarte et al, 2016).…”