2013
DOI: 10.1590/s1984-64872013000200014
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"Praticamos SM, repudiamos agressão”: classificações, redes e organização comunitária em torno do BDSM no contexto brasileiro

Abstract: A apropriação com sentido erótico da categoria sadomasoquismo e/ou a adesão ao acrônimo BDSM têm se feito presentes no Brasil desde pelo menos a década de 1980, com a organização de uma comunidade que imagina a si mesma a partir da adesão a um conjunto diverso de práticas eróticas e a noções relacionadas à consensualidade e à segurança, marca-das pela (des)identificação com perspectivas patologizantes. A partir de perspectiva etnográfica, este artigo focaliza conexões, diálogos e o trânsito de categorias e cla… Show more

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“…market (Piscitelli, 2006), of sadomasochistic practices (Gregori, 2016;Facchini;Machado, 2013) and the pornography industry (Benitez, 2009). 18 The ties and scope of emotional states is discussed by Carolina Branco de Castro Ferreira in another context (in this issue).…”
Section: Final Considerationsmentioning
confidence: 99%
“…market (Piscitelli, 2006), of sadomasochistic practices (Gregori, 2016;Facchini;Machado, 2013) and the pornography industry (Benitez, 2009). 18 The ties and scope of emotional states is discussed by Carolina Branco de Castro Ferreira in another context (in this issue).…”
Section: Final Considerationsmentioning
confidence: 99%
“…O consentimento, por sua vez, tem sido evocado em estudos sobre práticas sadomasoquistas (GREGO-RI, 2003;FACHINI;MACHADO, 2013), dado que seus praticantes estariam envoltos em relações contratuais que visariam neutralizar violência e abusos. Já em trabalhos sobre pornografia e seus subgêneros bizarros, ligados à humilhação e ao fetiche (BENITEZ, 2010), o consentimento também aparece como forma de identificar práticas sexuais socialmente questionadas.…”
unclassified
“…Estou trabalhando o sadomasoquismo no registro de análises seguidas, sobretudo, por Ann McClintock (1994,2003) Facchini (2008Facchini ( , 2013.…”
unclassified
“…Facchini e Machado (2013) sexualidade. Basicamente, o argumento elaborado é o de tratar o neoliberalismo como uma formação cultural, como um modo de governo e racionalidade que supõe uma disjunção entre um mundo público e social "real" e, de outra parte, um mundo privado, individualizado, constituído por escolhas livres e no qual as fantasias de raça e gênero, por exemplo, não teriam nada a ver com "sexismo" e o "racismo" do mundo real.…”
unclassified