Permission for departing: spiritual nursing care in human finitude

Abstract

Objectives: To reflect on teaching experience in the application of the spiritual nursing care called permission for departing. Methods: It is a methodological reflection and description of a subtle technology for spiritual nursing care called permission for departing. Results: the permission for departing is a spiritual care that allows for an intentional therapeutic relationship of trust and safety among the professional, patients, and the family, enabling the expression of feelings, beliefs, and religious or spiritual rites that help in death and dying situations. Final Considerations: a concept structured by words and attitudes reinforcing what is positive was coined, aiming at a consciousness state of peace and the promotion of dignity in the death and dying process, as well as for time for the patients, their families and the team to experience contemplation and parting.

Dynamics of the Nursing Professional's Spirituality and Religiosity to Address Humanized Care in Healthcare Settings: A Systematic Review of Latin American Experiences

“…Actions that with various care interventions, applying methods that favor the comfort and comfort of the patient's families such as relaxation, meditation and guided imagery. (Zenevicz et al, 2020) Permission to leave: a spiritual nursing care in human finitude…”

Significados atribuídos à morte segundo a perspectiva de profissionais de saúde da área de oncologia

“…No cuidado da família que vivencia o processo de terminalidade de seu ente querido, a espiritualidade pode ser um recurso importante. Um estudo 35 abordou sobre uma tecnologia leve de cuidado espiritual denominada "permissão de partida". Nela, é sugerido aos participantes que fiquem de mãos dadas junto ao paciente (consciente ou não), com o desenvolvimento de alguns passos: afirmação do paciente como ser humano digno de respeito; expressão de sentimentos; perdão das falhas cometidas; resgate de momentos felizes com o paciente que está partindo; cada familiar pode verbalizar de forma positiva algo que tenha marcado a existência junto à pessoa que está em processo de terminalidade, bem como dizer a ela que pode ir em paz e que os membros familiares irão cuidar uns dos outros; e leitura de uma mensagem ou de fazer uma oração junto à esta pessoa.…”

Percepções sobre a atuação do enfermeiro às pessoas no fim de vida

“…Já a morte encefálica é caracterizada pela perda irreversível e completa das funções do encéfalo, em que há cessação das atividades corticais e do tronco encefálico. [1][2][3] A fase final da vida pode ser caracterizada pela maior proximidade da morte, em torno das últimas horas ou dias de vida. Tal processo é dinâmico e complexo, refletindo a resposta particular do corpo humano, quanto aos diversos eventos clínicos enfrentados ao longo do tempo.…”

“…UFSM, Santa Maria, v11, e21: p. 1-18, 2021 dentre elas as sociais, psicológicas, físicas e culturais, compondo um caleidoscópio de significações. [1][2] Essas dimensões são munidas de diversos sentidos, ritos, crenças e o estudo do tema é essencial na formação dos profissionais da saúde envolvidos nesse processo. A falta de preparo, de reflexões e de diálogos sobre a morte, pode contribuir para que os mesmos encontrem dificuldades na tomada de decisões, diante dessas situações.…”

“…Questões como o que se deseja no final da vida e como será a participação da família nesse momento, devem ser compartilhadas com os profissionais da área da saúde, desde que os mesmos, não estejam dessensibilizados para a complexidade desse processo. [1][2][5][6][8][9][10] Percepções sobre a atuação do enfermeiro às pessoas no fim de vida | 4…”