Permanências e mutações na definição intergeracional do trabalho infantil

Abstract

RESUMO:O artigo discute a percepção de famílias dos grupos populares sobre o significado do trabalho infantil, apontando o enquadramento moral, cercado de ambiguidades, das decisões tomadas pela geração mais velha de adiar a entrada dos filhos em ocupações remuneradas. Embora suas decisões possam ser explicadas, pelo menos em parte, pela profundidade das transformações nas mentalidades que acompanharam a gênese da percepção da criança como um ser humano em formação e fundamentaram a transformação do trabalho infantil em prática ilegal e socialmente ilegítima, nosso estudo, não obstante, ajuda a mostrar que as ambiguidades percebidas podem ser explicadas pela história social das gerações em foco, que é, em grande parte, a história das transformações por que passou o Brasil nas últimas décadas, tanto no que diz respeito à sua estrutura produtiva, quanto à sua organização legal e espacial.Palavras-chave: Educação e desigualdade. Socialização. Gerações. Trabalho infantil.* As autoras agradecem o financiamento do CNPq e da FAPESP, fundamental para a realização da pesquisa. ** Mestranda em Educação (UNICAMP) e professora da rede pública municipal de Campinas.

Não vou me adaptar: um estudo sobre os bolsistas pernambucanos durante os 10 primeiros anos do Programa Universidade Para Todos - ProUni

“…Dessa forma, partindo de uma abordagem bourdiesiana (ou pós-bourdiesiana), decidi recorrer também ao conceito de fronteira social como ferramenta de compreensão das desigualdades sociais enquanto algo não estático, a partir da ideia de que grupos específicos se posicionam e operacionalizam suas decisões e trajetórias de acordo com suas possibilidades de sucesso (ALMEIDA et al, 2010). Em especial, trato em paralelo, neste estudo, da conceituação de fronteira social, já mencionada, e de fronteira simbólica, a qual, para Lamont e Molnár (2002), são estruturas objetivadas de diferenciação entre pessoas que se identificam como pertencentes a um grupo específico, que se identifica e se organiza em torno de uma unidade de autorreconhecimento e de pertencimento.…”

“…Em outras palavras, o bolsista tende a perceber-se como alguém não acomodado, que não aceita o que impõem a ele. Ele operacionaliza suas estratégias de acordo com o potencial de sucesso do grupo no campo da educação superior (ALMEIDA et al, 2010), ou seja, colocando enquanto condição de sucesso do grupo o maior investimento na educação e uma necessária maior dedicação que todos os demais estudantes.…”