Paz y participación en la disciplina de los Estudios de la Paz y el Conflicto

Abstract

Mediante revisión y lectura crítica de parte de la literatura académica existente en la disciplina de los Estudios de la Paz y el Conflicto, en este artículo se analiza la relación que con la participación social establecen las perspectivas de la Paz Negativa, de la Paz Liberal, de la Paz Positiva y de la Paz Imperfecta con respecto a la investigación y la construcción de paz. Como resultado de este análisis, se afirma que la participación ciudadana es considerada por los primeros enfoques como innecesaria, mientras que por los segundos como conveniente pero no imprescindible. Se concluye que limitar la participación social del conjunto de la población se justifica epistemológicamente al considerar a los seres humanos como objetos, o como meros sujetos sujetados a los influjos de fuerzas exteriores que determinan su existencia; y se constata que es el enfoque de la Paz Transformadora el que, trascendiendo tal justificación, considera la participación integral del conjunto de la población una necesidad epistemológica de la disciplina.

Redes semánticas sobre la “paz” en un grupo de niñas y niños en edad escolar

“…La paz como concepto teórico es objeto de una amplia reflexión e investigación científica, lo que ha generado diversidad de formas de concebir la paz según la dimensión de análisis que se privilegie. En primera instancia se consideran los estudios de los años '60 (a partir de la investigación de J. Galtung); los cuales, se aproximaron al estudio de la paz considerando los aspectos positivos y negativos que hacían parte de su definición (Trifu (2018), surgiendo, entonces, dos categorías de análisis: la paz negativa y la paz positiva La primera noción define la paz a partir de su contrario, es decir, la paz como ausencia de la guerra y de todo tipo de violencia directa, ampliándose el término a toda ausencia o reducción de la violencia estructural (política, económica y cultural) (Trifu, 2018), lo que plantearía de alguna manera una posición ideal de paz que podría alcanzarse si la paz se liga al orden y la tranquilidad (no necesariamente a la justicia) que procura la estructura del poder político y militar, una concepción de paz que, según Ramos (2021), es definida a partir de los años 90 como paz liberal, cuyos fundamentos se encuentran en el pensamiento liberal y la teoría democrática: según las cuales, entre estados democráticos representativos insertos en el mercado global no se producen guerras, al tiempo que se evitan estallidos de violencia directa en el interior de los estados gracias a la fortaleza de las instituciones del estado y al control que la división de poderes garantiza. (Ramos, 2021, párrafo 9).…”

“…Por tanto, los estudios en el campo de la paz negativa y positiva habrían brindado importantes aportes en dos vías, una al respecto de la prevención y control de la guerra (Galtung, 1985) y la otra en la medida en que estos enfoques han permitido desarrollar nuevas concepciones de entender la paz y el conflicto, considerando otros aspectos para la sostenibilidad de la paz (Diehl, 2016) como la resolución de conflictos y la participación ciudadana (Ramos, 2021).…”

“…Para Ramos (2021), el enfoque de paz transformadora, concibe al ser humano como "práxico constructor de las realidades sociales" y por esto es posible "hacer partícipe al conjunto de la ciudadanía en los procesos de investigación y construcción de paz es la fórmula que posibilita la emergencia de más y mejores espacios de convivencia pacífica" (p. 63) donde todas las personas puedan vincularse en la construcción de la paz a partir de procesos de "acción-reflexión-acción". Esto implicará una reflexión acerca de los mecanismos para atender las necesidades personales y las de los otros, con lo que se abre la posibilidad de una construcción de la paz tomando como base una verdadera participación social.…”

Participación del estudiantado universitario en campañas de comunicación para la paz

“…El Programa de Educación para la Paz Jóvenes Voluntari@s Universitari@s por la Paz (JVUP) de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH), tiene la finalidad de formar estudiantes como promotores y promotoras de Paz Transformadora (Montañés y Ramos, 2012, Ramos, 2015, 2021 mediante la participación en talleres, el diseño e implementación de "acciones para la paz", y el desarrollo de visitas e intercambios con la población de comunidades rurales en situación de vulnerabilidad. Este Programa se enmarca en la necesidad de elaborar metodologías de paz en el ámbito educativo universitario (Osorio, 2016) al objeto de propiciar que la ciudadanía resuelva los conflictos desde la cultura de paz (Castillo y Gamboa, 2017), y aborde la violencia en su dimensión estructural.…”