O projeto político quilombola: desafios, conquistas e impasses atuais

Abstract

A palavra "quilombo", que em sua etimologia bantu quer dizer acampamento guerreiro na floresta, foi popularizada no Brasil pela administração colonial, em suas leis, relatórios, atos e decretos, para se referir às unidades de apoio mútuo criadas pelos rebeldes ao sistema escravista e às suas reações, organizações e lutas pelo fim da escravidão no País. Essa palavra teve também um significado especial para os libertos, em sua trajetória, conquista e liberdade, alcançando amplas dimensões e conteúdos. O fato mais emblemático é o do Quilombo dos Palmares, movimento rebelde que se opôs à administração colonial por quase dois séculos.As centenas de insurreições de escravos e as formas mais diversas de rejeição ao sistema escravista no período colonial fizeram da palavra "quilombo" um marco da luta contra a dominação colonial e de todas as lutas dos negros que se seguiram após a

Saúde e comunidades quilombolas: uma revisão da literatura

“…Essa situação promoveu uma divisão territorial dos espaços urbanos e rurais em que foi definindo uma territorialidade, quando os grupos "de cor" foram se estabelecendo em lugares segregados, como as comunidades quilombolas 2,[6][7][8][9] . Durante o processo de redemocratização brasileira, que culminou na Constituinte de 1988, levantou-se a voz do senador Abdias do Nascimento; que proclamava ser necessária a presença da maioria afro-brasileira em todos os níveis de poder, e reafirmava o quilombismo como um movimento político não segregacionista, que busca o poder político realmente democrático [9][10][11] . Os livros de História do Brasil sempre ensinaram os acontecimentos pós-escravidão relegando a segundo plano os assuntos relativos ao racismo; mascarando as graves questões sociais e discriminató-rias que empurraram a população negra para os níveis mais inferiores de atenção e assistência governamental 6,7,9,12 .…”

“…A falta de perspectiva com relação ao futuro e ao crescimento pessoal, somados às difíceis condições de moradia e a falta de uma política de valorização do homem do campo, tem sido apontados frequentemente como causa do alto índice de alcoolismo e tabagismo entre as populações quilombolas. Enfermidades decorrentes destes hábitos nocivos à saúde e a exacerbação de outras condições estabelecidas, demonstram a necessidade de uma estratégia especial junto a estes grupos populacionais 7,10,12,32 .…”

O que queriam os Kalungas? A transformação do olhar acadêmico sobre as demandas quilombolas do nordeste de Goiás

“…No Brasil a ocupação das terras se deu por meio da expulsão de indígenas e negros, além da utilização de mão de obra escrava. Dessa forma, a territorialidade negra foi construída desde seu início sobre um constante estado de tensão e confl ito (LEITE, 2008).…”

“…Outros bons trabalhos sobre a problemática quilombola (LEITE, 2008;SCHMITT et al, 2002;SOUZA, 2008) foram deixados de fora devido a não tratarem especifi camente da comunidade Kalunga, mas contribuí-ram imensamente para a compreensão das questões raciais, históricas e jurídicas que envolvem esse enorme grupo denominado de "remanescentes de quilombos". Ainda durante a escrita dessa revisão, novas pesquisas referentes aos Kalungas foram publicadas (ARAÚJO, 2014;RANGEL;2014;ROSA, 2013;COSTA 2013), mas, apesar de atenderem aos critérios anteriormente citados, não houve tempo sufi ciente para serem incorporadas.…”

Insegurança alimentar em comunidades rurais no Nordeste brasileiro: faz diferença ser quilombola?

“…Somente nas últimas décadas, após lutas de vários atores sociais, a população quilombola passa a ser vista, de fato, como sujeitos de direitos, reconhecida na Constituição de 1988, regulamentada no Decreto n o 4.887 1 de 2003 e em outras políticas públicas voltadas para a essa população 4,5 .…”