ResumoNós propomos aqui uma análise completa para o conceito de conhecimento de proposições corrigíveis por agentes não reflexivos. Nossa proposta absorve algumas exigências que são próprias da teoria das alternativas relevantes (TAR). Mais especificamente, a exigência de que o justificador da crença-alvo tenha de eliminar alternativas para que a crença gerada possa ser convertida em conhecimento. Ao absorver tal exigência, nossa proposta herda automaticamente a tarefa de analisar o conceito de eliminação. Nós assumimos tal tarefa e acreditamos tê-la cumprido definitivamente. No percurso desse cumprimento, porém, tivemos que lidar com um resiliente argumento cético o qual explora a conversão entre a possibilidade do erro e a ocorrência de casos de crença acidentalmente verdadeira. No final, apresentamos uma proposta de conhecimento que nos permite, segundo cremos, a erradicação da sorte epistêmica e a prova da incorreção do resiliente argumento cético.Palavras-chave: teoria das alternativas relevantes, ceticismo, problema de Gettier.
AbstractHerein we propose a complete analysis of the knowledge of corrigible propositions by non-reflective agents. Our proposal absorbs some requirements of the relevant alternatives theory (RAT). More specifically, our proposal absorbs the requirement that the target-belief justifier must eliminate alternatives so that the generated belief can be converted into knowledge. In absorbing this requirement, our proposal automatically inherits the undertaking of analyzing the concept of elimination of an alternative. We assumed such undertaking and believe that it was utterly satisfied. In that process, we had to deal with a resilient skeptical argument that exploits a conversion between the possibility of error and the occurrence of cases of accidentally true belief. At the end of our investigation, we present a proposal of knowledge that expresses, in our view, the condition for the eradication of epistemic luck and which allows us to prove the incorrectness of that resilient skeptical argument.