O desejo de mundo: um olhar sobre a clínica

Abstract

A clínica sempre suscitou um mistério... O que é possível acontecer em uma relação que se propõe terapêutica e de certa forma libertadora? Libertar-se de que/ quem? Ou tratar-se-ia de sair de si, tarefa labiríntica de desobrar-se em meio às múltiplas dobras da própria pele? Por onde e como poderiam vir a ser criados novos modos de fazer-se existir e de tramar maior resistência na própria experiência do sofrimento de nossos banais cotidianos? Poder-se-ia falar em um movimento clínico para o Fora?A abordagem do fazer cartográfico como um dispositivo capaz de produzir crítica a respeito do instituído e seu próprio desviar-se, leva-nos a dotá-lo de potencialidade clínica. Neste sentido, quer-se dizer que o ato de cartografar pode vir a promover, em um só movimento, invenção tanto de um mundo quanto de um sujeito, uma vez que, Universidade Federal do Rio Grande do Sul RESUMO: O fazer cartográfico, como um dispositivo de crítica ao instituído e de promoção de seu próprio desviar-se, leva-nos a dotá-lo de potencialidade clínica. Neste texto, procuramos colocar em análise a prática clínica desde a perspectiva cartográfica, indissociada da expansão da vida e da produção de modos minoritários de subjetivação. O referencial teórico no qual se funda nossa argumentação procede, em especial, da esquizoanálise. PALAVRAS-CHAVE: Cartografia -subjetivação -clínica ampliada THE DESIRE OF WORLD: A VIEW ABOUT CLINIC ABSTRACT: The cartographic attitude as a critic device to the instituted and promotion of its own selfdeviance, take us to endow it with clinical potentiality. In this text, we intend, from a cartographic perspective, to put under analysis the clinical practice, which cannot be detached neither from the expansion of life nor from the production of minority ways of subjectivation. The theoretical basis assumed for this discussion comes specially from esquizo-analysis. KEY WORDS: Cartography -subjectivation -extended clinic Talvez precisemos de oposições de postura, de cronologias diversas, da identificação de nossos devires de gênios, de ladrões e de drogados para testar, com certa autenticidade, os limites de nosso pensamento mantendo vivo o desejo de mundo e, termos assim, alguma chance de cartografar nossa pseudoliberdade." Patrícia Kirst ao colocar em análise as formas que habitam o contemporâneo, seus limites e fronteiras, rebate-as em si mesmas, atiçando-as para provocar o seu plano de alteridade e criação. Tal tarefa incidiria, desta forma, nos próprios modos de produzir o controle da vida, forçando-nos a argüir sobre o que temos sido e sobre as condições que se colocam como fundações de nosso existir. Leva-nos a acolher esta complexa tarefa, como um "viajar por dentro", visualizar o avesso, como um mapear das intensidades e dos afetos que constituem nossos estados e que ocupam nossos corpos a cada momento. Rebater a forma sobre si mesma, sondála enquanto morada do ser, na busca de ampliar sua superfície de contato com o Fora, multiplicar seus planos, agir nos seus limites, não para o seu fundo, mas para os lados, a...

Psicologia Social Comunitária Na Escola:

“…Em outras palavras, o estereótipo do aluno-problema ou mesmo da turma-problema continua a compor o cenário escolar, como explicitou a primeira demanda apresentada pela escola ao grupo de alunos de Psicologia: "Temos uma turma-problema e precisamos de soluções". Assim, persiste no imaginário do espaço escolar um ideal de aluno almejado por professores e pela equipe pedagógica (Fonseca, & Kirst, 2004).…”

História clínica centrada no sujeito: estratégia para um melhor cuidado em saúde

“…Em muitos casos, esse caminho levou a uma cisão entre o sujeito e a vida, dicotomizando um em relação ao outro ao longo do processo de cuidado à saúde, permitindo, em várias oportunidades, reduzir a abordagem das necessidades clínicas de muitas pessoas aos limites do próprio corpo 6 . Nesse sentido, tornou-se comum a ocorrência de dificuldades na hora de lidar com fenômenos subjetivos no indivíduo que demanda por cuidado 5,6 .…”

“…Esse fato suscitou um movimento de retorno da clínica ao sujeito, no sentido de devolver a vida ao vivo e o ser à pessoa, por meio de uma prática que propõe o estabelecimento de um diagnóstico que vá além do âmbito biomédico e da prescrição de um tratamento objetivo; de uma prática capaz de alcançar o espaço da existência, além da vida e da morte como objetos, a partir de uma estratégia que busca identificar necessidades de saúde e propor um plano de cuidados ampliado e integral 6 .…”

“…Essa cristalização de um modelo de clínica adaptado ao modelo social hegemônico, conferiu às práticas médicas sob essa influência uma medida de reconhecimento, valorização e ajuste à sociedade suficiente para garantir a elas certa segurança e um poder típicos de quem reproduz o padrão estético objetivo. Neutralizou, desse modo, seu potencial transformador da existência por evitar a ampliação dos sentidos 3,6 .…”

“…Dessa forma, podem contribuir para afirmar o papel de consumidor de quem procura por cuidado, ainda que não explicitamente, e não atender às reais necessidades de saúde do indivíduo ou da coletividade 1-3,6 . Portanto, converter a anamnese tradicional em uma história clínica centrada no sujeito, além de qualificar a prática médica, caracteriza-se como uma postura de respeito à autonomia da pessoa e demais direitos humanos, assim como aos ideais democráticos de cidadania no ambiente existencial de quem precisa de cuidados de saúde; ou seja, de todos e de cada um de nós 6 .…”