O cuidar da saúde para a mulher indígena haliti-paresí

Abstract

RESUMOObjetivo: verificar como as mulheres indígenas definem e promovem saúde. Método: estudo qualitativo, descritivo-exploratório, com 12 mulheres indígenas Haliti-Paresí. Os dados foram produzidos a partir de entrevistas semiestruturadas. Para análise dos dados, utilizou-se a técnica de Análise de Conteúdo na modalidade Análise Temática, fundamentada na Teoria da Diversidade e Universalidade do Cuidado Cultural. Resultados: identificou-se que as indígenas definem saúde como algo primordial que dá sentido ao viver e que vai além da dimensão biológica. Além disso, há uma articulação entre os saberes populares e biomédicos, com preferência aos saberes indígenas aplicados no interior da comunidade. Elas reconhecem que hábitos não saudáveis estão presentes no cotidiano indígena e demonstram preocupação buscando meios para promover a saúde da família. Conclusão: os valores culturais necessitam ser integrados à assistência para melhoria da saúde indígena, em uma perspectiva de construção de um novo paradigma para abordagem do processo saúde-doença. Descritores: Saúde da Mulher; Saúde de Populações Indígenas; Processo Saúde-Doença; Enfermagem Transcultural.ABSTRACTObjective: to verify how indigenous women define and promote health. Method: qualitative, descriptive-exploratory study with 12 Haliti-Paresí indigenous women. Data were produced through semi-structured interviews. The thematic Content Analysis technique was used to analyze the data, based on the Theory of Diversity and Universality of Cultural Care. Results: it was found that the natives define health as something primordial that gives meaning to life and goes beyond the biological dimension. In addition, there is a link between popular and biomedical knowledge, with a preference for indigenous knowledge applied within the community. They recognize that unhealthy habits are present in their daily life and show concern and seek ways to promote family health. Conclusion: cultural values need to be integrated into the assistance to improve indigenous health, from the perspective of building a new paradigm to approach the health-disease process. Descriptors: Women's Health; Health of Indigenous Populations; Health-Disease Process; Cross-Cultural Nursing.RESUMEN Objetivo: verificar como las mujeres indígenas definen y promueven la salud. Método: estudio cualitativo, descriptivo-exploratorio, con 12 mujeres indígenas Haliti-Paresí. Los datos fueron producidos a partir de entrevistas semi-estructuradas. Para análisis de los datos, se utilizó la técnica de Análisis de Contenido en la modalidad Análisis Temático, fundamentada en la Teoría de la Diversidad y Universalidad del Cuidado Cultural. Resultados: se identificó que las indígenas definen la salud como algo primordial que da sentido al vivir y que va más allá de la dimensión biológica. Además, hay una articulación entre los saberes populares y biomédicos, con preferencia a los saberes indígenas aplicados en el interior de la comunidad. Ellas reconocen que hábitos no saudables están presentes en el cotidiano indígena y demuestran preocupación buscando medios para promover la salud de la familia. Conclusión: los valores culturales necesitan ser integrados a la asistencia para mejorar la salud indígena, en una perspectiva de construcción de un nuevo paradigma para enfoque del proceso salud-enfermedad. Descriptores: Salud de la Mujer; Salud de las Poblaciones Indígenas; Proceso Salud-Enfermedad; Enfermería Transcultural.

Desafios na formação de enfermeiros indígenas em Mato Grosso, Brasil

“…For the indigenous, the meaning of health or even the perspectives for the training and achievement of health knowledge; the fundamentals that go through the learning process throughout the undergraduate Nursing course are associated to the set of traditional knowledge originating from their ethnic dimensions. This knowledge constitutes a form of social representation of the way they understand the health-disease process 12 .…”

“…Studies with indigenous people reinforces the importance of the articulation of intermedicality in therapeutic practices, since these peoples have particular perceptions regarding health, disease and illness 6,12 . For this integration, in the experience of the study participants, the best way is the respect for culture, which according to Paulo Freire 13 , when considering the other regardingtheir particularities and traditions, there is sharing of knowledge and the establishment of mechanisms to ensure recognition, appreciation and equality.…”

“…This comprehensiveness, pointed out by the study participants, is directed to the understanding of the plurality of indigenous peoples in the country, requiring minimal recognition regarding their differences in relation to the historical, political, social, cultural, economic, ecological, linguistic aspects and those of their own organization, to understand the particularities of caring in the indigenous context 12 . This immersion of pedagogical practices based on intercultural epistemic bases tends to favor interaction with indigenous peoples and integrate knowledge and values 13 .…”

“…These successful approaches show that the interlocution of theory and practice, through the epistemological and methodological intercultural bases should be carried out during the undergraduate nursing course, especially in regions such as the state of Mato Grosso, where the population profile shows distinct particularities, such as: demanding the rapprochement with the daily life of these peoples and the rescue of historical and anthropological aspects, which will be the basis for the dialogical practices between the scientific, humanistic, popular and traditional knowledges, and consequently, reach the ways of learning, being and providing care 12 . This strategic direction will favor a more comprehensive training, with the understanding of the work process of nurses in the community and in the presence of care diversity.…”

Educação em saúde para mulheres indígenas sobre cânceres de mama e de colo uterino

“…O Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), em seu último censo demográfico, apontou 896.917 mil indígenas (autodeclarados), vivendo a maior parcela em área rural (572.083 mil), enquanto os demais migraram para área urbana (324.834 mil). A partir dos dados, verifica-se um considerável crescimento demográfico, que evidencia a necessidade de políticas públicas pensadas por gestores e órgãos administrativos que cuidam desses povos (1,2) .…”