O céu é o limite: como extrapolar as normas rígidas da cerâmica Guarani

Abstract

A cultura Guarani, entendida de modo generalizante, pode ser considerada como a manifestação de uma sociedade prescritiva, as análises e interpretações das vasilhas de cerâmica (ou os fragmentos destas), confeccionadas pelas ceramistas Guarani no passado, por um lado, demonstram um apego às normas estilísticas e às regras tecnológicas bem definidas. Alguns aspectos, como forma e função, foram fundamentais para que as vasilhas pudessem ser reconhecidas e assim tivessem a garantia de utilização adequada, seja em atividades cotidianas ou rituais ao longo do tempo. É possível encontrar alguns casos em que houve a modificação de aspectos, que demonstram a capacidade e a vontade das ceramistas em inovar. São ilustrados exemplos de inovações em uma coleção de fragmentos e vasilhas encontradas em sítio arqueológico às margens do rio Pelotas, na divisa dos estados do Rio Grande do Sul e Santa Catarina, ao final dos anos de 1990, por ocasião do salvamento do patrimônio ameaçado pelo impacto de um empreendimento de grande porte. A cerâmica obtida neste sítio demonstra uma autêntica 'fábrica de idéias'. Desta forma, acreditamos ser possível resgatar informações que são fundamentais na busca da compreensão da cerâmica guarani obtida em nossas pesquisas arqueológicas, ajudando a compreender o que a faz única e, ao mesmo tempo, tão diversa.

Río Uruguay. Una síntesis arqueológica

“…El registro arqueológico tiene la particularidad de ser cualitativamente "uniforme" a través de su amplia dispersión espacio-temporal. Lo que ha llevado a caracterizar a la cultura material guaraní como prescriptiva, reproduciéndose continuamente sin cambios notables (Brochado 1984;Noelli 1993Noelli , 1998aNoelli , 1999Noelli , 1999Noelli -2000Monticelli 2007). Entre los sitios arqueológicos mejor conocidos están por ejemplo: ACH-SU-01-C3, ACH-SU-03-C2, RS-ALP-AA-06, ACH-LP-01-Chapecó, ACH-LP-07-Chapecó 25 , Valdemar Stensseler, Itajubá 1, Barra do Santo Cristo 1, Três Bocas 2, Panambí 3, Cerro Cumandaí (1 y 2), Punta Negra Este, La Correntina y Ensenada del Bellaco (Boretto et al 1980;Costa Angrizani 2012;Carbonera 2014;Castro & Costa Angrizani 2014;Bonomo et al 2015;Gascue & Bortolotto 2016;Lourdeau et al 2016;Sempé & Caggiano 1995) (Figura 1).…”

“…;Capdepont 2012;Corteletti 2012;Costa Angrizani 2012;De Souza 2012Bonomo et al 2015;Silva & Noelli 2016;; entre muchos otros), pero son relativamente pocos los que fueron estudiados sistemáticamente y presentan fechados absolutos. En este sentido, a partir de la bibliografía compilada, se identificaron 134 sitios arqueológicos con 273 dataciones confiables, que abarcan desde 3000 ± 120 a 30 ± 50 años 14 C AP(Tassé 1984;Noelli 1999 Noelli -2000De Masi 2006;Monticelli 2007;Bracco 2009;Dias & Hoeltz 2010;Schmitz et al 2010Schmitz et al , 2013Schmitz et al , 2016Iriarte et al 2013;Carbonera 2014;Bonomo et al 2015;Corteletti et al 2015;Gascue et al 2016b;Lourdeau et al 2016;Schmitz 2016;Capdepont 2017;Robinson et al 2017;Suárez et al 2017;López Mazz 2018;Verzi et al 2018).…”

Arqueologia Guarani no litoral sul-catarinense: história e território

“…No entanto, a superfície cerâmica , é o espaço das vasilhas onde as oleiras expressam os símbolos e as mensagens de forma mais explicita e que, do ponto de vista arqueológico, permite ao pesquisador evidenciar as diferenças de padrões mais "concretamente". As cerâmicas Guarani são bastante padronizadas, permitindo-se pensar este tipo de vestígio da cultura material como um indicador da normatividade e rigidez prescritiva (Noelli 1993), embora saibamos que as regras de confecção e expressão foram usualmente reelaboradas ao longo da história Guarani (Monticelli 2007 Shepard (1986Shepard ( [1956: 213-224) sugere, com base na coloração do núcleo da pasta cerâmica, dois tipos de ambientes de queima em que a cerâmica esteve exposta quando do fabrico da mesma: esfera oxidante -quando ocorre a queima da vasilha a uma temperatura maior que 700-750°C, o que queima as moléculas de carbono e transforma óxido de ferro em ferro, resultando em uma coloração clara e homogênea na pasta cerâmica -e , esfera redutora -quando ocorre a queima da vasilha a uma temperatura menor que esta indicada, prendendo as moléculas de carbono em seu interior, gerando uma coloração escura ou heterogênea, com núcleo ou alguma superfície com coloração preta ou acinzentada. Esta sugestão foi tomada como premissa básica em dezenas de trabalhos no Brasil, em que quando ocorre predomínio de pasta com coloração escura ou heterogênea sugere-se fabrico de cerâmica em forno aberto, enquanto que, sugere-se forno fechado, quando predominam pastas cerâmicas com coloração clara e homogênea (Robrahn-Gonzalez 1988, Jacques 2007 de superfície externa e externa, entre os outros atributos analisados, mas demonstrando serem bem típicas da cultura Guarani, estando dentro dos padrões "esperados" para esta cultura.…”

Sistemas tecnológicos e a história indígena em três sítios cerâmicos Guarani, situados nos distritos de São Valentim e Boca do Monte, Santa Maria/RS

“…Antes de prosseguirmos com o raciocínio de Silva (2010), é interessante dialogar com Monticelli (2007), a qual realizou pesquisa arqueológica na região do Alto Uruguai. Deste trabalho de campo, foram localizados 64 sítios, entre eles o U-470, o qual recebeu uma análise de seus elementosa cerâmica arqueológica -por esta apresentar, conforme a autora: "uma fábrica de ideias".…”

“…Subsidiando-se nas ideias de Jacobus (comunicação pessoal, 2005), a Monticelli (2007) justifica as variações nas vasilhas, a partir do pressuposto de que os indígenas, falantes do mesmo Tronco Linguístico Tupi-Guarani, "são populações que guardam diferenças entre si", e, assim, a cultura material, como outras esferas culturais, possui variações.…”