Marcas da história social no discurso de um sujeito: uma contribuição para a discussão a respeito da constituição social da pessoa com deficiência

Abstract

Este estudo propõe-se a identificar e analisar, na fala de uma pessoa com diagnóstico de deficiência múltipla, aspectos do pensamento coletivo. Nossa pesquisa insere-se na abordagem histórico-cultural, que toma como referência os trabalhos de Vygotsky e Bakthin a respeito da constituição da subjetividade como um processo de apropriação de relações sociais. O trabalho empírico desenvolveu-se em uma instituição particular de caráter assistencial para atendimento de pessoas com deficiência múltipla no estado de São Paulo. Enfocamos a dinâmica discursiva de uma pessoa com deficiência múltipla, apresentando-a marcada por condições macroestruturais de produção e discutimos algumas implicações na relação ensino-aprendizagem.

A construção da identidade de sujeitos deficientes no grupo terapêutico-fonoaudiológico

“…Segundo Kassar (2000), a constituição da subjetividade do indivíduo é marcada pelas condições materiais e ideológicas nas quais o indivíduo se insere. A capacidade de significar (dar sentido a, interpretar e fazer-se entender) de cada indivíduo passa a existir pelos significados atribuídos pelos outros às suas ações.…”

“…O "significar do outro" está na gênese do comportamento "significativo" do "eu", na gênese do pensamento de cada indivíduo, que vai constituindo-se inserido em um mundo simbólico/lingüístico, onde a linguagem possibilita a constituição/ organização do pensamento. Kassar (2000) afirma que, assim como os demais conceitos e valores, o modo como as pessoas significam sua existência também acontece socialmente, na tensão entre diferentes vozes, que aos poucos vão encontrando ou não ressonância no indivíduo.…”

A Perspectiva Dos Alunos Com Deficiência Visual Sobre O Ensino De Embriologia Na Educação Básica

“…Deste modo, as relações sociais tornam-se funções psicológicas por meio de processos de internalizações que ocorrem com a assimilação e a reelaboração da linguagem que vai se constituindo através das significações do mundo simbólico/linguístico de forma que haja a constituição/organização do pensamento (KASSAR, 2000). de 1994de (MACHADO et al, 2005.…”

Modalidades diferenciadas de ensino e ensino de sociologia: uma questão de reconhecimento ou redistribuição?

“…A literatura temática (Ferreira, 1998;Kassar, 2000;Mendes, 2002;Reganhan e Bracciolli, 2008;Schneider, 2010) vem mostrando que muitos obstáculos ainda se colocam na cobertura dessa modalidade de ensino. Problemas como a falta de estruturas adequadas -inacessibilidade; poucos profissionais qualificados para o Atendimento Educacional Especializado (AAE), bem como resistência e inabilidade do professor regular; ausência de suporte para os profissionais envolvidos no AEE; despreocupação com a adequação curricular; ausência ou insuficiência de recursos pedagógicos; falta de planejamento da participação da família e insuficientes reformas nos componentes curriculares dos cursos de licenciatura.…”

A desconstrução do conceito de dislexia: conflito entre verdades

“…As explicações para esses fatos têm duas bases: uma fundamentada nas ciências da saúde que geralmente tomam esses fatos linguísticos como sintomas de uma patologia ligada ao funcionamento neurobiológico e/ou neuropsicológico buscando elucidá-los em função de padrões de "normalidade", conforme acompanhamos em Capovilla e Capovilla (2004), Ianhez e Nico (2002), Santos (1987), dentre outros. Nesse caminho, segundo Kassar (2000), a partir da incorporação do pensamento "naturalista" pelas ciências humanas, o desenvolvimento do aluno é visto tal qual ocorre com as plantas, ou seja, como um "desabrochar" de dons e qualidades. O mau desempenho do aprendiz é justificado em função dele próprio que acaba por carregar a culpa de seu "fracasso" e de sua "incapacidade" para aprender.…”