2015
DOI: 10.1590/2237-266050327
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Abstract: RÉSUMÉ -Lumières sur le Spectateur: artistes et enseignants en action -Cet article traite de l'examen des politiques publiques qui, à l'intersection des domaines de la culture et de l'éducation, se rapportent à ce qui est habituellement appelé en France, en Belgique et au Brésil, la formation du spectateur. Sont analysés ici les fondements d'initiatives coordonnées à la fois par des responsables artistiques et de l'enseignement, prenant en compte tout autant la nature des projets implantés et leurs objectifs q… Show more

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“…16 Although the existence of two MIUR protocols signed in this sense, from 1995 and 1997, the enforcement did not happen yet in curricular terms, another coincidence with the Brazilian case. The norms of 2015 and 2016 on the insertion of theatrical activities in the Italian regular schools are found in the references (Itália, 2015a; In a recent article, the Professor and researcher Maria Lúcia Pupo (USP) analyses from the pedagogical point of view distinct cultural mediation projects in performing arts in countries like France, Belgium, Argentine and in states like São Paulo and Rio Grande do Sul (Pupo, 2015). 20 Indications of the MIUR for the schools concerning to the PTOF: < https://www.miur.gov.it/web/guest/-/orientamenti-concernenti-il-pianotriennale-dell-offerta-formativa >.…”
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“…Claro está que, na esteira das investigações levadas a cabo por Foucault, todo o aparato jurídico, assim como suas instituições, regimes de ver- (CABRAL, 2012;DESGRANGES, 2008aDESGRANGES, , 2008bDESGRANGES, , 2011DESGRANGES, , 2012MOSTAÇO, 2013;PUPO, 2015;SOARES;KASTRUP, 2015 Assim, se atualmente o problema da liberdade do espectador conecta--se a toda uma discursividade que culminaria em determinado ideal emancipatório, interroga-se, aqui, a premissa de que as margens dessa liberdade repousariam no cumprimento de um processo formativo de especialização do olhar do não-artista na linguagem teatral. Dessa maneira, a figura do um qualquer que poderia fazer tremer as estruturas do discurso da arte no século XIX, estaria, atualmente, enredada numa ampla teia formativa que, afinal, findaria por sufocar, quando não extirpar por completo, a potência disruptiva de seu gesto.…”
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