Les évidences en questions

Corin, Ellen; Lauzon, Gilles

doi:10.7202/030319ar

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“…C'est sur ces prémisses que nous avons formulé notre hypothèse centrale de la «désinstitution-nalisation sociale» des patients psychiatriques. Elle énonce que les patients qui ne trouvent ou ne retrouvent pas de place par rapport aux institutions de base de notre société (comme la famille, le travail) se voient rejetés vers l'institution psychiatrique et vers un rôle de patient psychiatrique (Corin et Lauzon, 1986). Un processus de désinstitutionnalisation sociale serait associé à des réhospitalisations fréquen-tes alors qu'à l'inverse, le fait de retrouver une place par rapport aux institutions sociales de base serait associé à la possibilité de demeurer dans la communauté et de ne pas être réhospitalisé.…”

Section: Une Recherche Et Ses Balises Méthodolo-giques Et Conceptuellesunclassified

Réalités et mirages : les espaces psychiques et sociaux de la réinsertion

Corin¹,

Lauzon²

2006

smq

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Une recherche effectuée auprès de personnes qui ont reçu un diagnostic de schizophrénie a visé à décrire les styles de réinsertion associés positivement et négativement à un maintien dans le milieu. L'approche adoptée allie une orientation anthropologique et un souci de rigueur dans la collecte et l'analyse des données. La réinsertion est décrite sons trois angles : les relations sociales, les rôles sociaux et l'espace-temps. Les données indiquent que les personnes qui sont réhospitalisées à répétition vivent un sentiment de marginalité et d'exclusion, particulièrement par rapport à la famille et à la parenté, et que ce sentiment contraste avec le maintien d'attentes relativement normatives par rapport à la réinsertion; dans leur cas, l'univers psychiatrique tend à jouer un rôle structurant par rapport à la réinsertion. Les personnes qui n'ont plus été réhospitalisées sont par contre caractérisées par un style de réinsertion dominé par ce que nous avons qualifié de «retrait positif». Différentes hypothèses d'ordre psychologique, social et culturel sont évoquées pour rendre compte de ce dernier trait. Une perspective interculturelle suggère entre autre que certaines caractéristiques des sociétés nord-américaines interviennent pour biaiser le «retrait positif» dans le sens du retrait.This study, based on a sampling of people who were diagnosed schizophrenic, sought to describe the different types of positive and negative social réintégration. Research combined an anthropological approach with rigid discipline in the gathering of data. The authors examined réintégration from three points of view : social relations, social roles, and utilization of space and time (l'espace-temps). Data shows that people who are constantly rehospitalized feel marginalized and experience rejection, particularly with family and relatives, and that these feelings sharply contrast the relatively normative expectations concerning réintégration. In these cases, the patient's psychiatric environment tends to structure the reintegration process. However, people who have not been rehospitalized are characterized by a dominant type of réintégration that is best described as"posi-tive retreat" ("retrait positif). This characteristic is supported by various psychological, social and cultural hypotheses. Moreover, an intercultural perspective suggests that certain traits in North American societies tend to make people look down on "positive retreat" and view this form of readaptation as negative

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Section: Une Recherche Et Ses Balises Méthodolo-giques Et Conceptuellesunclassified

Réalités et mirages : les espaces psychiques et sociaux de la réinsertion

Corin¹,

Lauzon²

2006

smq

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“…Toutefois, nous avons voulu mettre un accent particulier sur les aspects suivants : (1) l'appartenance, à Montréal, à une structure s'identifiant elle-même comme hindoue, quels qu'en soient la mission et le mode de fonctionnement ; (2) la pratique avouée de la spiritualité hindoue sous forme de dévotion à une divinité particulière, de fréquentation des lieux de culte ou de participation aux différents festivals religieux ; (3) l'appartenance à au moins l'une des souches linguistiques suivantes du pays d'origine : hindi, tamoul, bengali. au Québec n'est pas toujours spontanée 3 , que les jeunes Hindous qui y viennent poursuivent rarement le processus d'intervention ou de thérapie jusqu'au bout, que l'écart entre la personne en demande d'aide et ces ressources demeure parfois entier pendant le processus, que la démarche professionnelle limitée dans l'espace et dans le temps n'a que peu ou prou de prise sur le contexte social global générateur des problèmes et, enfin, qu'elle n'est pas toujours sensible à certains lieux vitaux de la culture des personnes qui demandent de l'aide (Corin et Lauzon, 1986 ;Bibeau et al, 1992 ;Das, 1988 ;Camilleri, 1985 ;Devore et Schlesinger, 1987).…”

Section: Quelques Indications Sur La Communauté Hindoue De Montréalunclassified

Entre la voie spirituelle et la voie officielle : les stratégies de recherche d’aide chez les jeunes Hindous de Montréal1

Emongo¹,

Das²,

Bibeau

2004

nps

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Depuis quelques années, le Québec a pris conscience d’une difficulté majeure : maintenir sa vocation de pays d’immigration et articuler les différentes cultures aussi nombreuses que diverses apportées et vécues par ses populations. Par rapport aux services sociaux et de santé, cette difficulté s’exprime en termes de sous-utilisation des ressources officielles, et cela, malgré les réformes et les adaptations subséquentes aux rapports des commissions et des différents comités ad hoc. En donnant la parole aux jeunes de la communauté hindoue de Montréal rencontrés lors d’une recherche-action, les auteurs mettent en exergue l’importance du rôle joué par la culture d’origine de ces jeunes dans leurs stratégies de recherche d’aide, en cas de difficulté.In the last years, Quebec became aware of a major difficulty: maintaining the vocation of a country of immigration and, at the same time, linking the various cultures brought and lived by the populations. In regard to health and social services, this difficulty is expressed in terms of the underuse of the official resources, in spite of the reforms and the subsequent adaptations to the reports of commissions and various ad hoc committees. By giving voice to the young people of the Indian community of Montreal met during a research, the authors stress the importance of the role played by their culture of origin in their strategies to seek help when they need it

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Rehabilitation Needs and Treatment of Patients with Schizophrenia

Boxus¹

1996

International Journal of Mental Health

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Les évidences en questions

Abstract: Les discours actuels sur la santé mentale au Québec reposent sur une série de prémisses qui demeurent générale-ment implicites ou sont présentées comme des postulats «de bon sens» par rapport à la réalité. Les auteurs ont voulu interroger la signification et la portée

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Réalités et mirages : les espaces psychiques et sociaux de la réinsertion

Réalités et mirages : les espaces psychiques et sociaux de la réinsertion

Entre la voie spirituelle et la voie officielle : les stratégies de recherche d’aide chez les jeunes Hindous de Montréal1

Rehabilitation Needs and Treatment of Patients with Schizophrenia

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