Ler e escrever: habilidades de escravos e forros? Comarca do Rio das Mortes, Minas Gerais, 1731-1850

Abstract

Neste artigo busca-se analisar as relações estabelecidas entre escravos e ex-cativos (forros) com a cultura escrita, a partir de um recorte de longa duração (1731-1750) e de um levantamento quantitativo de documentos produzidos na Comarca do Rio das Mortes, Minas Gerais. As assinaturas foram elevadas ao estatuto de fontes para inferir os graus de letramento daqueles capazes de firmar seus nomes. As capacidades autográficas foram coletadas em processos-crime e testamentos, tendo sido as chancelas originais qualificadas com o auxílio de uma escala de assinaturas. Outras fontes analisadas foram as notícias de venda ou fuga de escravos, publicadas em um periódico do Oitocentos, uma vez que alguns anúncios informavam se os escravos sabiam ler e escrever. Ao longo do período analisado, percebeu-se uma continuidade na posse das tecnologias de leitura e escrita por parte dos homens que exerciam ofícios especializados, como os alfaiates, pedreiros e carpinteiros.

Notas Sobre O Itinerário Do Professor Cesarino Júnior (1906-1992): Investimento Familiar Na Formação Educacional E Questão Racial

“…De início, tal informação pode causar algum estranhamen-to, por parecer incomum, para não dizer duvidoso, o fato de um menino negro, no início do século XIX, ter tido a ventura do letramento. Entretanto, a recente historiografia brasileira tem mostrado importantes aspectos da difusão do conhecimento no período colonial e imperial, assim como tem com fôlego evidenciado efetivas formas de acesso de negros (escravos, forros e livres) à escrita e à leitura (PAIVA, 1995(PAIVA, , 2006MORAIS, 2007).…”

Ler, escrever e contar entre mulheres escravizadas

“…Para o caso das mulheres, as chamadas 'escravas da casa' e as 'escravas de ganho', aquelas que circulavam nos espaços urbanos com certa liberdade maior estão entre as que tinham mais probabilidade de aprender a ler e a escrever. Não sendo uma 1 Ver, dentre outros, Barbosa (2009Barbosa ( , 2017, Barros (2016), Bastos (2016), Bergamini (2017), Fonseca (2002aFonseca ( , 2002b, Luz (2013), Morais (2007), Moysés (1994), Oliveira (2005), Peres (2020), Silva (2018Silva ( , 2019, Viana e Gomes (2020), Wissenbach (2002).…”

Caminhos da liberdade: os significados da educação dos escravizados

“…Os múltiplos significados da escrita entre escravos e forros constituem o foco de Maria Cristina Wissenbach, que analisa cartas e procurações formuladas por escravos em São Paulo na segunda metade do século XIX (Wissenbach, 2002). A problematização referente ao processo de aquisição da leitura e da escrita, além da apropriação de textos por escravos e libertos, também é objeto de investigação em outros estudos (Morais, 2007;Moysés, 1994Moysés, , 1992.…”