La educación decimonónica como construcción de resistencias en profesoras

Abstract

<p>La educación decimonónica es una construcción social de control cultural del patriarcado que se concreta en la heteronormatividad de la Ilustración. Debatir sobre esta educación implica considerar varios elementos como: enfoques feministas, resistencias y dominación patriarcal. Es importante analizar las visiones que sustentan la educación decimonónica como mecanismo reproductor de resistencias de las profesoras en sus prácticas sociales. Como consecuencia existe un cuerpo referencial con nociones sobre elementos anteriores más la noción visión, como categoría ordenadora del análisis educativo. Este debate se fundamenta en un enfoque cualitativo mediante la convivencia, problematización situacional, la etnografía social, la resignificación conceptual, el interaccionismo simbólico y la discusión sobre feminismos, géneros, mujeres, andragogía y subyugación universitaria. El análisis se estructura en las visiones política, naturalista, religiosa, dominación social y positivismo social. Según estas visiones, la educación decimonónica genera el apego al machismo discriminatorio y nacionalista existente en disciplinas científicas para que las profesoras se beneficien. También refuerza en ellas los gremialismos racistas al ser artefactos útiles, lo cual logra la desigualdad sexista y el separatismo del sistema sexo/género. La educación desvela la civilidad mediante una educación pragmática y descalificativa, acentuando un empoderamiento masculino en las mujeres y el reconocimiento de su discriminación institucional-educativa. Este discurso vislumbra la religiosidad en educación y el miedo a romper esquemas. Además, impulsa a que las mujeres coparticipen del patriarcado positivista con la opresión heterosexual cientificista, instaurando su invisibilidad epistémica y doméstica. Finalmente, la educación refleja a unas profesoras despersonalizadas y robotizadas por la ciencia, al modelar la educación decimonónica, fortaleciendo su productividad rentable y resaltando identidades agencialistas.</p>

Discurso científico como dominación en la gestación de resistencias de profesoras universitarias

“…Dicho discurso monopoliza el capital intelectual, obligando a las profesoras a crear una estética generalizada, no-contextualizada de conocimientos doxos; a la luz de un sistema reglado y prescriptivo. Todo impide la existencia de epistemes teórico-metodológicas cargadas de resistencias flexibles y alternas en sus producciones académicas en la universidad venezolana (Meléndez-Ferrer, 2016). El impedimento de epistemes-otras y propias, surge porque las mujeres no pueden compatibilizar la vida familiar de la vida profesional por la culpa y frustración; ya que quieren ser madres, reconocen que son las principales encargadas del cuidado de familia por lo que despliegan controles, pero se sienten frustradas por no poder desarrollar todos estos ámbitos (Ruiz, Sánchez y Pizarro, 2019).…”