Islam y espacio público: una aproximación etnográfico-virtual a la celebración de la ruptura del ayuno (Iftar) en Granada

Abstract

Horiz. antropol., Porto Alegre, ano 24, n. 52, p. 75-100, set./dez. 2018Paula Martín-Godoy ResumenEn este texto se realiza una síntesis de la institucionalización del Islam en España y una breve contextualización de las diferentes comunidades musulmanas en la ciudad de Granada. La intención del mismo es presentar una aproximación de los principales discursos acerca de la presencia del Islam y de los diferentes colectivos musulmanes en el espacio público. Discursos presentes en los medios de comunicación y en los espacios virtuales que son generadores de opinión pública y constructores y legitimadores de realidades. Tras los ataques terroristas en Europa, la islamofobia creciente es uno de los tipos de racismo cultural (Wieviorka, 2006) más patentes y latentes fomentado por ciertos sectores de población. El estudio se centra principalmente en un análisis discursivo de los últimos debates emergentes en las redes virtuales relacionados con la presencia del Islam en los espacios públicos de la ciudad granadina.Palabras clave: islamofobia; espacio público; discursos de alteridad; espacios virtuales. AbstractThis text makes a synthesis of the institutionalization of Islam in Spain and a brief contextualization of the diff erent Muslim communities in the city of Granada.The intention is to present an approximation of the main speeches about the presence of Islam and the diff erent Muslim groups in the public space. Discourses present in the media and in virtual spaces that are generators of public opinion and builders and legitimators of realities. After the terrorist attacks in Europe, the growing Islamophobia is one of the types of cultural racism (Wieviorka, 2006) more patent and latent encouraged by certain sectors of the population. The study focuses mainly on a discursive analysis of the latest emergent debates in the virtual networks related to the presence of Islam in the public spaces of the city of Granada.

Respuestas ciudadanas a la extrema derecha en Twitter durante la “crisis fronteriza” de Ceuta (2021)

“…Todos estos, y otros tantos trabajos, ponen en evidencia que se está ante una realidad cada vez más visible y alertan sobre la propagación del discurso de odio en redes. Pero queda pendiente aún profundizar en el estudio de las lógicas del comportamiento del racismo -del discurso racista-de una forma sistemática y profunda desde un enfoque de investigación interpretativo, para conocer y dimensionar sus particularidades en los espacios digitales(Martín-Godoy, 2018;.Por su parte, la investigación sobre nuevas formas de participación sociopolítica, concomitantes a la expansión y generalización del uso de los medios y redes sociales digitales, está consolidándose desde 2011 y es un campo de estudio que continúa en expansión. En este sentido, la investigación se está realizando especialmente desde la sociología y las ciencias de la comunicación, especialmente interesada sobre cómo la ciudadanía participa de los debates políticos en periodos electorales (Alonso-Muñoz & Casero-Ripollés, 2018); sobre los movimientos ciudadanos acaecidos en todo el mundo a partir de las movilizaciones de 2011 -15M, Occupy Wall Street, 20F, YoSoy132, etcétera-y su vinculación con las redes sociales digitales(Castells, 2012); y, de forma particular, sobre cómo los feminismos/ciberfeminismos(Sádaba & Barranquero, 2019) o -incipientementeel movimiento Black Lives Matters(Tillery, 2019) funcionan, actúan y se expanden a través de las redes.En este trabajo se asumen estos procesos como nuevas formas de contestación, pero además se incluyen aquellas interacciones comunicacionales que no se definen a sí mismas como "activistas", que no se sitúan bajo el paraguas de un movimiento social predefinido, pero que no por ello dejan de suponer una forma más de participación social/civil y de ejercicio de democracia digital(Dader, 2001;Hague & Loader, 1999), que expande -y no limita-las formas de participación ciudadanas tradicionales.…”