Introduction: death and the regeneration of life

Bloch, Maurice; Parry, Jonathan

doi:10.1017/cbo9780511607646.002

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“…Through mortuary behavior, individuals maintain and/or manipulate the social identities of the dead (e.g., Binford 1971;Bloch and Parry 1982;Brown 1971;Metcalf and Huntington 1991;Saxe 1970;Tainter 1978). Therefore, mortuary contexts are integral to understanding the relationships between different social identities (e.g., Chesson 2001;Goldstein 2006;Knudson and Stojanowski 2009b;Rakita et al 2005).…”

Section: Social Identities In Mortuary Contextsmentioning

confidence: 99%

“…Here, we present an integrated multiscalar bioarchaeological approach to studying identities in the past-individual and group, mutable and immutable-through the mortuary record. Studies of burial traditions have long been used to explore interred individuals and the society that mourned them (e.g., Binford 1971;Bloch and Parry 1982;Brown 1971;Metcalf and Huntington 1991;Saxe 1970;Tainter 1978). However, many of these analyses are centered on specific aspects of identity, such as eliteness.…”

mentioning

confidence: 99%

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Integrating Identities: An Innovative Bioarchaeological and Biogeochemical Approach to Analyzing the Multiplicity of Identities in the Mortuary Record

Torres‐Rouff¹,

Knudson²

2017

Current Anthropology

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Section: Social Identities In Mortuary Contextsmentioning

confidence: 99%

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Integrating Identities: An Innovative Bioarchaeological and Biogeochemical Approach to Analyzing the Multiplicity of Identities in the Mortuary Record

Torres‐Rouff¹,

Knudson²

2017

Current Anthropology

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“…La interpretación de Nielsen (2007;Boschi: 110) Sin lugar a dudas, la contextualización de los hallazgos de Esquina de Huajra con los realizados hasta el momento en el resto de la quebrada pone de manifiesto el rol primordial de los ancestros en la vida de las comunidades prehispánicas que habitaron la región, demostrando el importante papel de estos en la conformación de la experiencia cotidiana de sus habitantes. Existe la propuesta de que en muchas sociedades los muertos se colocan al servicio de la creación ideológica y de la manipulación social (Bloch y Parry 1982;Cannon 1989;Parker Pearson 1993), y que el mantenimiento de un área formal de enterramiento se relaciona con la presencia de grupos corporativos que poseen derechos de explotación sobre un determinado territorio (Goldstein 1981: 61). En este sentido, la presencia de áreas formales de enterramiento definiría el territorio de un grupo y el derecho a su usufructo.…”

Section: Espacios Rituales Y Cultura Material María Beatriz Cremonunclassified

“…Este modelo de concepción de los muertos les otorga un rol importante en tanto en cuanto ellos tienen voluntad e influyen sobre los vivos (Bloch y Parry 1982;Buikstra y Charles 1999;Parker Pearson 1993).…”

Section: Introductionunclassified

Espacios rituales y cultura material en un sitio arqueológico Humahuaca- Inca (Quebrada de Humahuaca, Jujuy, Argentina)

Cremonte

Gheggi

2012

Rev. Esp. Antropol. Am.

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RESUMENEsquina de Huajra es un asentamiento arqueológico ubicado en el sector centro-sur de la Quebrada de Humahuaca (extremo septentrional del noroeste de Argentina) cuya cultura material permite caracterizarlo como Humahuaca-Inca. En este trabajo analizamos los materiales, la espacialidad y características de los entierros hallados, mayoritariamente secundarios, que conforman verdaderos osarios en recintos cuadrangulares, dentro de estructuras circulares o bien como entierros directos en vasijas ordinarias. Los ajuares son también variados, llamando especialmente la atención la presencia de cráneos de aves y de polvos de colores (rojo, amarillo, verde, naranja y azul). La perduración de materiales incaicos para la época en la que la presencia española debería ser efectiva en la zona indicaría la continuación de un modo de vida establecido bajo la administración incaica, sin alteraciones notorias, así como la vigencia de las redes de interacción preexistentes.Palabras clave: Quebrada de Humahuaca, enterramientos, culto a los antepasados. Ritual Space and Material Culture in a Humahuaca-Inca Archaeological Site (Quebrada de Humahuaca, Jujuy, Argentina)ABSTRACT Esquina de Huajra is an archaeological site from the South-Central sector of Quebrada de Humahuaca (northern area of Northwest Argentina) which can be characterized from its material culture as a Humahuaca-Inca settlement. In this work we analyze materials, spatiality and characteristics of burials. Most interments are secondary, some of them composing ossuaries in rectangular shaped units, in circular structures or as primary interments in ordinary vessels. Mortuary offerings are also varied, calling special attention the presence of bird crania and pigments (red, yellow, green, orange and blue). The permanence of Inca material culture in moments when Spanish presence should be effective in the area would indicate the continuation of a lifestyle established under Inca administration that was not notably altered, as well as the efficacy of preexisting interaction networks.

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“…Les études concernant de semblables réunions communautaires autour du mort sont nombreuses, ainsi que les cadres théoriques proposés pour leur interprétation (voir De Martino, 1958 ;Bloch et Parry, 1982). Rare est toutefois l'attention accordée aux pratiques sonores qui y sont associées (parmi les exceptions : Feld, 1982 ;Ricci, 1996).…”

Section: Frontières ⁄ Automne 2007unclassified

L’expérience de la musique dans les veillées funèbres des Tsiganes de Transylvanie

Baraldi

2008

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Le présent article se concentre sur les veillées funèbres célébrées par les Tsiganes 1 de Transylvanie centrale (Roumanie) durant les deux nuits qui précèdent l'enterrement du défunt. Les études concernant de semblables réunions communautaires autour du mort sont nombreuses, ainsi que les cadres théoriques proposés pour leur interprétation (voir De Martino, 1958 ;Bloch et Parry, 1982). Rare est toutefois l'attention accordée aux pratiques sonores qui y sont associées (parmi les exceptions : Feld, 1982 ;Ricci, 1996). Dans le contexte euro-méditerranéen, une large attention a été accordée aux lamentations funèbres, pratique rituelle souvent chantée (voir, parmi d'autres, Brailoiu, 1932 ;De Martino, 1958 ; Alexiou, 1974 ; Auerbach, 1987). Cependant, l'attentionnourrie d'une certaine fascination -des chercheurs pour les lamentations s'est concentrée surtout sur les aspects textuels, plutôt qu'acoustiques, musicaux et performatifs. Or, dans les veillées, la pratique des lamentations s'inscrit dans un univers sonore riche, complexe et multisensoriel où pleurs, sanglots, gestes et paroles se mêlent et sont tous porteurs de sens.Chez les Tsiganes de la région Tîrnava Micǎ, cet univers sonore est enrichi par la Résumé L'article analyse le rôle de la musique dans les veillées funèbres célébrées par les Tsiganes de Transylvanie centrale (Roumanie) durant les deux nuits qui pré-cèdent l'enterrement. Les actions rituelles sont centrées sur une dimension affective: l'expression obligée de la jale (chagrin), la « contagion émotionnelle » par effet de la milǎ (pitié, compassion, empathie AbstractThis paper discusses the role of music in the funeral vigils celebrated by Gypsies of central Transylvania (Romania) during the two nights before the burial. The ritual actions are focused on an emotional dimension : the forced expression of the jale (grief), the "emotional contagion" effect of milǎ (mercy, compassion, empathy). Instrumental music structures the ritual experience in terms of emotional interactions and relationships established between the different participants.

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Introduction: death and the regeneration of life

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Integrating Identities: An Innovative Bioarchaeological and Biogeochemical Approach to Analyzing the Multiplicity of Identities in the Mortuary Record

Integrating Identities: An Innovative Bioarchaeological and Biogeochemical Approach to Analyzing the Multiplicity of Identities in the Mortuary Record

Espacios rituales y cultura material en un sitio arqueológico Humahuaca- Inca (Quebrada de Humahuaca, Jujuy, Argentina)

L’expérience de la musique dans les veillées funèbres des Tsiganes de Transylvanie

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