Interpretations of Brazil, Contemporary (De)formations

Ideias fora do lugar e seus colóquios: insights para a análise das “interpretações do Brasil”

“…6 Somem-se a estes Fernando H. Cardoso e Maria Sylvia de Carvalho 3 O teor das questões contempladas pela vasta fortuna crítica de Ideias é indicativo do potencial do ensaio para também lidar com problemas caros ao pensamento social brasileiro. Eis alguns exercícios já realizados nessa direção: Lage (2016), Maia (2009), Ricupero (2008) e Schwarcz (1993). 4 Para emprestar uma conhecida noção de Arqueologia do Saber.…”

“…Para começar, é mister reconhecer que, diante da indisfarçável variedade de posições e abordagens que conformam tal constelação de ideias, qualquer tentativa de precisar seus contornos e identificar eventuais pontos de convergência esbarra em um enorme desafio: temas e questões tão numerosos quanto sortidos, gerações e coortes de autores dispersos no tempo e no espaço, além de perspectivas analíticas díspares, não raro excludentes em seus embasamentos epistemológicos mais fundamentais (Botelho, 2010;Botelho & Schwarcz, 2009;Cardoso, 2013;Lage, 2016;Tavolaro, 2017 ) esses e outros aspectos instigam-nos inevitavelmente a suspeitar da real coesão dessa produção. 16 Verdade seja dita, guiadas por diferentes critérios, não faltaram tentativas de destilar padrões e de organizar esse quadro intelectual intricado (Brandão, 2007;Liedke, 2005).…”

“…Contabilizados uma vez mais os predicados irredutíveis de cada obra e abordagem, parece-me haver uma predisposição compartilhada, qual seja, a de assentir acerca de uma dimensão especificamente nacional na vida social brasileira; é justamente às pretensas origens, aos alegados atributos característicos, assim como aos presumidos ordenamentos e transformações dessa dimensão que tais trabalhos devotam atenção prioritária. Trata-se de dizer que -apesar de nem sempre convergirem no tocante às fontes originárias dessa sociedade, aos itinerários de sua formação, ou mesmo aos móveis e sentidos de suas mudanças -perspectivas de análise e gerações de intérpretes as mais variadas tenderam a anuir a respeito da existência de uma vida nacional portadora de traços distintivos, resistentes à passagem do tempo (Maia, 2009, p. 165;Tavolaro, 2014 ;Lage, 2016). O que Ideias e sua fortuna nos ajudam a também perceber é que parcela considerável dessa fatura se inclinou a associar tais feições definidoras aos pretensos descompassos brasileiros vis-à-vis os contextos hegemônicos da modernidade (Schwarz, 1987, p. 30;Arantes, 1992, p. 100;Tavolaro, 2005).…”

“…A lista desses personagens é extensa e, de modo algum, definitiva. Veja-se, por exemplo, Um enigma chamado Brasil (Botelho & Schwarcz, 2009), Pensadores que inventaram o Brasil (Cardoso, 2013) e Interpretations of Brazil, contemporary (de)formations (Lage, 2016). a despeito de seu expresso interesse por fenômenos pertinentes à sociedade brasileira, que alcance cognitivo poder-se-ia expectar de tais interpretações?…”

Notas sobre formação, forma e processo social em Ismail Xavier

“…Todos esses elementos tornariam Glauber Rocha e sua obra um ponto focal decisivo para Ismail Xavier conseguir captar teoricamente o movimento de constituição de um cinema nacional, dotado de público, autores e uma linguagem artística própria, cuja solidificação deveria ser entendida como obra de gerações e que se transfiguraria numa espécie de filtro intelectual a partir do qual se poderia olhar a história do cinema brasileiro, e do mundo, e aproveitar, de forma crítica e sem modismos, as ideias e feitos internacionais. Villarino (2016), Baptista (2005), Estrada (2015), Lage (2016), Nobre (2012Nobre ( , 2015 e Santiago (2014). Sem pretensão de ser exaustivos, passaremos por alguns pontos presentes nos autores a que se fez referência e, posteriormente, procuraremos estabelecer um diálogo crítico com estes.…”