Identity and International Relations

Abstract

Drawing on Kant and Hegel, debates in political theory and international relations generally assume that an identity cannot be created without the simultaneous creation and negative stereotypy of an `other'. Figures such as Schmitt and Huntington accept and even welcome this binary, while others, among them Nietzsche, Habermas and Rawls, look for ways of overcoming it. Drawing on Homer's Iliad and psychological research, I challenge the assumptions on which Kant and Hegel, and their successors, build their argument. The Greco-Roman literary tradition and recent survey and experimental research indicates that identities generally form prior to construction of `others', that `others' need not be associated with negative stereotypes, and that even when they are, boundaries between in- and outgroups are quite plastic. Nor must stereotypes be negative. Homer and modern history suggest that identity construction and maintenance often take place through positive, although not necessarily equal, interactions with `others'.

Sobre a identidade sul-americana em defesa na UNASUL

“…À vista disto, os limites do coletivo estariam embasados em quem está dentro ou fora, conferindo um status de grupo, possuindo critérios de permanência no mesmo e como o coletivo se relaciona com o externo. Contrariando a visão de Wendt (1992de Wendt ( , 1994de Wendt ( e 1999 sobre o papel do outro na criação da identidade, Lebow (2008) afirma que a identidade do self é criada mesmo sem a dualidade com o outro. Ela seria frequentemente criada antes da socialização.…”

“…E o autor vai além, afirmando que, geralmente, o outro não é estereotipado negativamente para a criação da identidade, e, mesmo quando o é, a fronteira entre quem está dentro ou fora da identidade coletiva é bastante plástica. Lebow (2008) ainda afirma que, quando criada a partir de uma socialização, a identidade é frequentemente fruto de socializações positivas, ainda que não necessariamente equilibradas.…”

“…Com o objetivo de verificar se houve a construção de uma identidade sul-americana de defesa no âmbito da UNASUL, mais especificamente no CDS, o artigo se dividirá em duas seções. A primeira seção versará a respeito do marco teórico para a construção de identidades à luz da teoria construtivista das Relações Internacionais, a partir da abordagem de autores como Wendt (1992;1994;1999), Guzzini (2000), Lebow (2008) e Hopf (1998).…”

“…Mesmo se pressupormos que, em seu processo formativo, a narrativa normativa de busca de uma identidade comum partia da diferenciação dos países sul-americanos das potências extrarregionais, em uma clara exclusão, principalmente, dos EstadosUnidos de qualquer participação na UNASUL, assim como de França e Reino Unido (REZENDE, 2015), não podemos depreender que o outro (no caso, as potências extrarregionais) era necessariamente apresentado como inimigo, ou de maneira negativa, o que vai em linha com a expectativa teórica de Lebow (2008). O elemento identitário existente que se buscava enfatizar, o caráter sul-americano das ex-colônias ibéricas, em unidades soberanas e independentes, é um elemento pré-socialização institucional na UNASUL -ou seja, não foi criado pela instituição 17 .…”

The Implementation of Aptitude Treatment Interaction (ATI) to Improve Learning Motivation of Low Achievement Students

“…Meanwhile, communicating is understanding and disclosing information, thoughts, feelings, and developing science, technology, and culture (Lebow, 2008;Sariakin, 2016). The ability to communicate in the full sense is the ability to discourse, i.e.…”