2014
DOI: 10.5433/2237-9126.2014v8n14p72
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

Identidade, auto-imagem e felicidade no mundo virtual

Abstract: Pretendemos compreender a importância da Internet como veículo de discussão de valores sociais e sua relação com o capital social, por meio de estudo netnográfico das relações sociais entre indivíduos na formulação da identidade presente em Weblogs, onde as dinâmicas de sociabilidade entre público e privado são significados e preservados conforme antigas obsessões, tais como a da felicidade.

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
1

Citation Types

0
0
0
1

Year Published

2020
2020
2020
2020

Publication Types

Select...
1

Relationship

0
1

Authors

Journals

citations
Cited by 1 publication
(1 citation statement)
references
References 0 publications
0
0
0
1
Order By: Relevance
“…Należy podkreślić, że społeczności rdzenne mają tendencję do przeżywania swojej obecności w świecie postrzeganym w kategoriach całości, ale też mistycznych więzi łączących wszelkie byty (Eliade, 1988, s. 27-29), które mogły wchodzić ze sobą w interakcję (B. Duran, E. Duran, 2002). Z ich duchowością korespondują silne relacje z naturą, w tym z obiektami, które są we współczesnej nauce postrzegane w kategoriach obiektów przyrody nieożywionej (przykładowo w transie szamanka może otrzymać wiedzę o mitach od kamienia, rośliny itp.)…”
Section: Zwrot Ku Narracyjności Oraz Interdyscyplinarnościunclassified
“…Należy podkreślić, że społeczności rdzenne mają tendencję do przeżywania swojej obecności w świecie postrzeganym w kategoriach całości, ale też mistycznych więzi łączących wszelkie byty (Eliade, 1988, s. 27-29), które mogły wchodzić ze sobą w interakcję (B. Duran, E. Duran, 2002). Z ich duchowością korespondują silne relacje z naturą, w tym z obiektami, które są we współczesnej nauce postrzegane w kategoriach obiektów przyrody nieożywionej (przykładowo w transie szamanka może otrzymać wiedzę o mitach od kamienia, rośliny itp.)…”
Section: Zwrot Ku Narracyjności Oraz Interdyscyplinarnościunclassified