1986
DOI: 10.3406/hel.1986.3346
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Histoire des sciences et entropie des systèmes scientifiques

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“…For discussion of the concept of reception in the history of lingustics and of the related concepts of intertextuality and 'horizon de rétrospection' (Auroux 1987), see, for example, Schlieben-Lange (1989-1992 and especially the papers by Schlieben-Lange (1989, Haßler (1991) and Ette (1992). These volumes also contain a number of interesting case studies of the reception of the Idéologues in Europe.…”
Section: Introductionmentioning
confidence: 98%
“…For discussion of the concept of reception in the history of lingustics and of the related concepts of intertextuality and 'horizon de rétrospection' (Auroux 1987), see, for example, Schlieben-Lange (1989-1992 and especially the papers by Schlieben-Lange (1989, Haßler (1991) and Ette (1992). These volumes also contain a number of interesting case studies of the reception of the Idéologues in Europe.…”
Section: Introductionmentioning
confidence: 98%
“…Para a elaboração da pesquisa, partimos da hipótese de que a produção de conhecimento novo se faz pela conexão entre o que já é dado e pela continuidade do que se produziu na longa duração do tempo, o que conforma o horizonte de retrospecção (Auroux, 1987(Auroux, , 1995(Auroux, , 2007 do autor. Assim, trabalhando com a possibilidade de alteração do que já é dado, para que seja possível a produção do novo, examinaremos as quatro edições citadas do Compendio.…”
unclassified
“…A passagem do saber epilinguístico ao saber metalinguístico se dá por meio das representações que neste processo são elaborados. Constitui, precisamente, tarefa do historiador das ideias linguísticas precisar os momentos em que tais representações, materializadas em proposições, tornaram-se conhecidas (AUROUX, 1986), bem como o papel que desempenharam na configuração do estado das ciências da linguagem que, como contexto, as tenham acolhido.…”
Section: O Viés Teórico-metodológico Deste Trabalho é O Da História Dunclassified
“…A propriedade de a representação poder substituir os objetos e os sujeitos, a nosso ver, é o que inaugura o fluxo das ideias na História. Ainda para o autor, a verdade não tem história, mas o conhecimento a tem (AUROUX, 1986); no entanto, os conhecimentos não são eventos, portanto, não são datáveis; apenas suas eventuais aparições é que o são (AUROUX, 2006). E ainda, a representação humana é, com efeito: caracterizada pela importância das externalidades cognitivas (os livros, as bibliotecas, as calculadoras etc.)…”
Section: O Viés Teórico-metodológico Deste Trabalho é O Da História Dunclassified
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