2013
DOI: 10.5944/epos.19.2003.10401
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Hacia una nueva visión de la estructura de "La Galatea"

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“…Para prevenirse de ellos por su condición de peregrina de amor huida de su casa, Teolinda no solo implora a Galatea y Florisa que no la descubran, sino que, siempre que coincidan en los diferentes actos de la celebración Ya en el albor del libro IV, después, por tanto, de la celebración de las bodas de Daranio y Silveria, eje axial de la primera parte de la novela que comprende los libros I-V (Muñoz Sánchez, 2003a), y justo al iniciarse la quinta jornada pastoril, el episodio vuelve a cobrar relevancia diegética. Teolinda solicita a Galatea y a Florisa que la permitan partir con el propósito de reemprender la búsqueda de su amado Artidoro, puesto que no ha asistido a un enlace "donde tantos pastores habían acudido" (III, 208), y, si no lo encuentra, "de fenecer la vida en triste y amarga soledad" (IV, 209).…”
Section: De La Libertad Al Peregrinaje De Amorunclassified
“…Para prevenirse de ellos por su condición de peregrina de amor huida de su casa, Teolinda no solo implora a Galatea y Florisa que no la descubran, sino que, siempre que coincidan en los diferentes actos de la celebración Ya en el albor del libro IV, después, por tanto, de la celebración de las bodas de Daranio y Silveria, eje axial de la primera parte de la novela que comprende los libros I-V (Muñoz Sánchez, 2003a), y justo al iniciarse la quinta jornada pastoril, el episodio vuelve a cobrar relevancia diegética. Teolinda solicita a Galatea y a Florisa que la permitan partir con el propósito de reemprender la búsqueda de su amado Artidoro, puesto que no ha asistido a un enlace "donde tantos pastores habían acudido" (III, 208), y, si no lo encuentra, "de fenecer la vida en triste y amarga soledad" (IV, 209).…”
Section: De La Libertad Al Peregrinaje De Amorunclassified
“…Para un análisis de esta trama principal en relación con la poesía ver Santa, 2018. Para un análisis del choque de la trama principal con el ideal pastoril remito también a Celina Sabor de Cortazar (1971), Bárbara Mujica (1986), Melchora Romanos (1973y 1995), José Manuel Trabado Cabado (2003, Juan Ramón Muñoz Sánchez (2003), y Jesús Maestro (2008). 3.…”
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