2020
DOI: 10.1590/s2178-149420200002000011
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Gênero e conhecimento: um diálogo entre o pensamento de Flora Tristan e Harriet Martineau

Abstract: Resumo O artigo explora contribuições epistemológicas e metodológicas de duas pioneiras da sociologia, Flora Tristan e Harriet Martineau, como parte de um programa mais amplo de reavaliação da formação da disciplina no século XIX. Argumenta-se que, não obstante as diferenças, essas autoras apresentaram reflexões originais à época que permanecem relevantes nos debates sociológicos contemporâneos sobre interseccionalidade, posicionalidade, conhecimento e método na pesquisa social. Ao resgatar a originalidade das… Show more

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“…Nessa bibliografia emergente, Martineau desponta como uma referência incontornável (McDonald, 1998;Lengermann;Niebrugge-Brantley, 1998;Reed, 2006;Alatas;Sinha, 2017;Garcia;Martins, 2019). No Brasil, além dos nossos próprios esforços Campos, 2020Campos, , 2022Sorj, 2021), outras iniciativas têm contribuído para esse resgate (Castro, 2022;Alcântara, 2021;Miguel, 2017).…”
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“…Nessa bibliografia emergente, Martineau desponta como uma referência incontornável (McDonald, 1998;Lengermann;Niebrugge-Brantley, 1998;Reed, 2006;Alatas;Sinha, 2017;Garcia;Martins, 2019). No Brasil, além dos nossos próprios esforços Campos, 2020Campos, , 2022Sorj, 2021), outras iniciativas têm contribuído para esse resgate (Castro, 2022;Alcântara, 2021;Miguel, 2017).…”
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“…Ela se opôs a receber as pensões oferecidas por vários motivos; um deles era que o ministro não tinha o direito de apropriar-se do dinheiro do povo; e outro, que um presente implica obrigação futura, e que, consequentemente, se ela o recebesse nesse sentido, sua "liberdade de expressão, senão de pensamento", teria que ser sacrificada (London Evening Standard, 25 out.1842). 6 A recusa da pensão por Martineau expressa um pouco do seu posicionamento frente ao mercado literário e também sua relação com a notoriedade. A autora fomentava em seu trabalho o compromisso público com a escrita e com a produção de conhecimento, prezando por sua independência: "Miss Martineau é um daqueles poucos [espíritos] nobres que preferem uma condição de pobreza honesta e laboriosa a uma condição de riqueza mimada à custa da honra e da integridade" (Leeds Times, 29 out.1842).…”
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