Fronteras, naciones e identidades: la periferia como centro

Martín, Eloísa

doi:10.1590/s0104-71832001000100014

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“…En términos generales podría decirse que esta es una discusión situada en el terreno ontoepistémico, 21 que en este trabajo es entendido como un ámbito de reflexión sobre lo que son los conocimientos/saberes, cómo se estructuran y para qué, desde sus propias nociones del ser, sirven a las culturas que los construyen, usan y reproducen. 22 Aquí es clave considerar que "lo (geo)cultural" es determinante en esta trama, pues a lo largo de varios siglos se nos ha enseñado a pensar la epistemología como un ámbito de reflexión sin historicidades ni territorios; o, por retomar lo dicho anteriormente sobre la hybris del punto cero, la no enunciación del lugar en el que se sitúan estas reflexiones nos ha hecho incorporar la idea de que existe solo una epistemología, tan importante y única que aprendimos a no criticarla, a no ver, pensar ni reconocernos en otras, aunque nos atraviesan los cuerpos y la experiencia cotidiana, como es el caso de los pueblos de Latinoamérica y el Caribe/Abya Yala y otras regiones del Sur Global.…”

Section: Prácticas De Conocimientos/saberes Inter/transepistémicasunclassified

“…38 (enero de 1999), 7. 21 Karen Barad, "Posthumanist Performativity: Toward an Understanding of How Matter Comes to Matter", Signs, vol. 3, núm.…”

Section: Prácticas De Conocimientos/saberes Inter/transepistémicasmentioning

confidence: 99%

“…Trabajo y derechos en el Valle de San Quintín (Ciudad de México: Universidad Autónoma Metropolitana-Unidad Xochimilco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, 2017), 32. 21 Instagram. 22 "La depresión y los intentos de suicidio entre estudiantes universitarios y estudiantes de posgrado no son un tema nuevo dentro de las universidades.…”

Section: Salir Del Limbounclassified

“…Introducción "poética de las relaciones", 16 la creolidad y la multidimensionalidad de la diversidad, 17 las mediaciones, 18 la hibridación, 19 la colonialidad, 20 el mestizaje, 21 la estarlogía o el estar-siendo 22 y lo bastardo, 23 así como el pensamiento de la decolonización con el interés intelectual y político de profundizar en las aproximaciones críticas a las articulaciones de las prácticas, los consensos y disensos, y en la conformación identitaria de los sujetos que las hacen posibles.…”

Section: Introductionunclassified

“…Antología esencial (Buenos Aires: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, 2014), 285-327. 21 Rivera Cusicanqui, "Sociología de la imagen. Una visión desde la historia colonial", 18-51; Silvia Rivera Cusicanqui, Sociología de la imagen.…”

Section: Introductionunclassified

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Figuraciones transculturales. Estudios críticos sobre geoculturas y agencias

Rodríguez¹,

Köhler²,

Chávez³

2023

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Las contribuciones que integran esta obra recorren diversos temas de interés y relevancia en los debates contemporáneos desde perspectivas críticas de la cultura, la comunicación y la política. Se comparte como supuesto que los ámbitos discursivo simbólicos son lugares constitutivos de acumulación de capitales y articuladores de abigarrados regímenes de poder de orden epistémico, social y político. En particular, se pone énfasis en discusiones teórico-metodológicas que contribuyen a robustecer la agenda de trabajo colaborativo de un colegiado interesado por las múltiples geografías del poder-saber-hacer y por las mediaciones culturales e históricas con una dimensión política. Así se atiende a la potencialidad de las agencias otras, que hacen visible el pluralismo histórico, la heterogeneidad cultural e ideológica y la posibilidad de innovadores proyectos sociales como (con)figuraciones (trans)culturales.

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Section: Prácticas De Conocimientos/saberes Inter/transepistémicasunclassified

“…38 (enero de 1999), 7. 21 Karen Barad, "Posthumanist Performativity: Toward an Understanding of How Matter Comes to Matter", Signs, vol. 3, núm.…”

Section: Prácticas De Conocimientos/saberes Inter/transepistémicasmentioning

confidence: 99%

Section: Salir Del Limbounclassified

Section: Introductionunclassified

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Figuraciones transculturales. Estudios críticos sobre geoculturas y agencias

Rodríguez¹,

Köhler²,

Chávez³

2023

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Introduction: Mobilities and Enclosures at Borders

2004

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Ports of Entry as Nodes in the World System

Heyman

2004

Identities

101

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Ports of entry are viewed as nodes in the world system where people and commodities step up and down in value as they move across borders. To understand how this happens, this article examines, in an ethnographic fashion, the interplay of inspectors and crossing populations in United States land ports with Mexico. It focuses on the categorization of commodities as legitimate or illegitimate and the movements of people in class, nationality, and gender-differentiated roles as laborers, shoppers, tourists, managers, and smugglers. It briefly surveys the Mexican-side ports with the United States and then explores new objects of regulation and systems of surveillance, such as intellectual property and national security. The ethnography not only reveals trends in the governance of international flows, but also helps us to understand the social-political construction of value and the continuing role of borders in demarcating and enforcing global inequalities in an era supposedly marked by free trade and transnational movement. Differential access to mobility and incomplete but forceful efforts at enclosure are thus shown to be crucial to the reproduction and remaking of combined and unequal spatial (world systemic) relations.

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Fronteras, naciones e identidades: la periferia como centro

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Figuraciones transculturales. Estudios críticos sobre geoculturas y agencias

Figuraciones transculturales. Estudios críticos sobre geoculturas y agencias

Introduction: Mobilities and Enclosures at Borders

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