Francis Bacon y el atomismo: una nueva evaluación

Abstract

Los desacuerdos giran particularmente en torno al atomismo de Bacon y a sus ideas animistas. En este artículo sostengo que a pesar de que Bacon cambió su visión del atomismo repetidas veces, nunca lo rechazó por completo. Reconstruiré las diversas opiniones de Bacon en orden cronológico para establecer su evaluación final del atomismo y las razones sobre las que la justifica. Debido a que Bacon nunca sostuvo una teoría atomista ortodoxa de la materia identificable con el atomismo griego, en este trabajo definiré el atomismo en sentido amplio como una teoría corpuscular de la materia que establece la existencia de partículas últimas e indivisibles. Siguiendo esta delimitación semántica, es posible distinguir dos posiciones baconianas sucesivas: la primera considera que el atomismo constituye un principio ontológico y causal-operativo; la segunda priva al átomo de su capacidad causal-operativa pero deja intacta su prioridad ontológica. Además, investigaré la cuestión de la coexistencia del atomismo y el pneumatismo en la teoría baconiana, un punto que ha sido abordado por las influyentes interpretaciones de Kargon y Rees. Sin embargo, argumentaré que Bacon no consideró que esas dos doctrinas fuesen incompatibles.

Ciência, experimento e história em Bacon

“…O segundo e mais eficaz auxílio aos sentidos são "experimentos aptos e adequados", uma vez que estes nos permitem avançar em direção ao conhecimento dos processos invisíveis e da natureza 22 Para a relação de Bacon com o atomismo, ver Manzo (2006Manzo ( , 2008 das coisas. Os experimentos permitem obter informações que os sentidos, mesmo ajudado por lentes, não obteriam.…”