Formação ou reificação?: A educação entre o mesmo e o outro

Abstract

RESUMO: O artigo propõe discutir em que medida a categoria da reifi cação pode auxiliar a educação na leitura dos processos de estetização do mundo da vida. No giro da formação cultural, a dialética colocara o indivíduo, ou o em si, em contraposição com o mundo, num processo de alienação ou de estranhamento com o outro que conduzia à progressão gradativa do espí-rito em direção a um reino de mais liberdade. Marx subverte a relação ao dizer que a reifi cação ocorre no sentido contrário, isto é, na materialidade do trabalho alienado que transforma regressivamente o sujeito em algo sempre igual, em objeto, em coisa, isto é, no mesmo. A educação, ao avaliar as contribuições da cultura visual, também fi cou dividida entre considerar se, de fato, ela representa a assunção do mesmo ou do outro, o vivo ou morto. Cabe analisar se a realização de uma leitura dos processos de estetização do ponto de vista desta categoria, compreendida no sentido hermenêutico, possibilita então uma saída deste impasse. Palavras-chave:Estetização. Reifi cação e formação. Tџюіћіћє ќџ џђіѓіѐюѡіќћӓ EёѢѐюѡіќћ яђѡѤђђћ ѡѕђ Ѡюњђ юћё ѡѕђ ќѡѕђџABSTRACT: This paper discusses to what extent reifi cation can help education seize the aesthetization processes of the world of life. In the course of cultural training, dialectics has opposed the individual or self to the world. This process of alienation or estrangement from the other was leading to a gradual advance of the spirit towards a kingdom of greater freedom. Marx subverted this relation when he said reifi cation occurred in the opposite direction, that is, the materiality of alienated labor regressively transformed the subject in something always equal, in an object, in a thing, in the same. When it evaluated the contributions of visual culture, education also got divided: does it in fact represents the assumption of the same or the other, the living or the dead. It is worth analyzing whether a reading of these aesthetization processes from this category point of view, here understood in the hermeneutic sense, provides a way out of this dead-end.

Performances da docência: compreensão das dimensões filosóficas da formação

“…(p. 15) Os trabalhos de Trevisan (2009) e Dalbosco (2009) também contribuem para localizar a relação intersubjetiva nos processos formativos. Trevisan (2009) discute os procedimentos de leitura e decodificação da cultura, analisando a categoria de reificação no contexto da dialética da formação cultural (Bildung) hegeliana. Como sugestão para que a educação não recaia na repetição do mesmo, reificando-se, o autor chama a atenção para os processos de reconhecimento na relação pedagógica, utilizando-se para isso de outras estratégias e jogos intersubjetivos de escuta do outro.…”

Relações Pedagógicas E Sociais Excludentes E Traumáticas Na Escola De Ensino Fundamental: Ações Psicopedagógicas Como Medidas De Saúde E Educação

“…Na verdade, as relações que se estabelecem entre professores e alunos se fazem permeadas pela reificação de ambos (TREVISAN, 2011). Se por um lado o professor, segundo Fonseca (2009), esvaziado da importância social de seu papel, apartado do diálogo com suas instituições de ensino, em razão de processos gerenciais advindos de orientações governamentais superiores, há o aluno, indivíduo tomado como massa a ser modelada, "usinada", segundo o Dicionário Michaelis (1998), submetida, enquanto material em estado bruto, à ação de uma máquina ou de uma ferramenta, a fim de ser trabalhado, até atingir o processo final.…”