FA D’AMBÔ: Língua crioula de Ano Bom

Abstract

resumo: neste texto, apresentamos um panorama do fa d'ambô, uma língua crioula de base lexical portuguesa falada na ilha de Ano Bom, na guiné equatorial. embora a colonização portuguesa na ilha de Ano Bom tenha sido irregular, o fa d'ambô é uma evidência da presença do mundo português, de um lado e, de outro lado, da sobrevivência de características únicas da cultura portuguesa na ilha de Ano Bom. Mostraremos que o estudo do fa d'ambô da ilha de Ano Bom é uma oportunidade para aumentarmos a compreensão sobre a gênese do protocrioulo do golfo da guiné, em particular, e sobre as línguas crioulas, em geral. Palavras-chave: Fa d'ambô; línguas crioulas; golfo da guiné. aBstract: in this paper, we give an overview of fa d'ambô, a language spoken mainly on the island of Ano Bom, in equatorial guinea. Although Portuguese colonization on the island of Ano Bom was inconsistent, linguistic and cultural factors are unequivocal proof not only of the relationship between these language and the Portuguese world, but also of the survival of characteristics peculiar to Portuguese culture on the island of Ano Bom. We show that studying fa d'ambô is an opportunity to increase our understanding of the origin of the gulf of guinea proto-Creole in particular, and of Creole languages in general. 1 g.antunes@usp.br 2 Agradecemos a tjerk hagemeijer, Armando segorbe, Mário eduardo viaro e gerhard seibert por comentários e sugestões. os erros que permanecem, contudo, são de nossa inteira responsabilidade. Agradecemos à fundação para a Ciência e tecnologia (fCt), no âmbito do projeto The origins and development of creole societies in the Gulf of Guinea: an interdisciplinary study (ptdc/ cle-lin/111494/2009), ao CNPq e à FAPESP pelo apoio financeiro.

O Estatuto Fonológico Da Fricativa Velar No Fa D’ambô

“…O fa d'ambô (ISO 639-1 fab) constitui uma das línguas da Guiné Equatorial e é empregada, majoritariamente, na ilha de Ano Bom, uma ilhota situada ao sudoeste da ilha de São Tomé e pertencente à República da Guiné Equatorial (RGE). De acordo com Araujo et al (2013), nos domínios da RGE, o fa d'ambô corresponde a uma língua minoritária, haja vista que além de estar confinada à ilha de Ano Bom, apresenta um número reduzido de falantes. Este, conforme os autores, é estimado em 5.600, sendo 5.000 concentrados na ilha de Ano Bom e os demais 600 distribuídos em diferentes lugares da Guiné continental e da Espanha (ARAUJO et al, 2013).…”

“…De acordo com Araujo et al (2013), nos domínios da RGE, o fa d'ambô corresponde a uma língua minoritária, haja vista que além de estar confinada à ilha de Ano Bom, apresenta um número reduzido de falantes. Este, conforme os autores, é estimado em 5.600, sendo 5.000 concentrados na ilha de Ano Bom e os demais 600 distribuídos em diferentes lugares da Guiné continental e da Espanha (ARAUJO et al, 2013). Ao ser comparado ao número aproximado de habitantes da ilha, o qual é de 5.236 pessoas (LEWIS, 2009 apud ARAUJO et al, 2013), observamos que, embora o número de falantes do fa d'ambô seja restrito, essa língua não está ameaçada de extinção, posto que, dentro dos domínios de Ano Bom, o fa d'ambô é amplamente usado, possuindo falantes nativos e sendo transmitido às novas gerações como língua materna, o que revela a relevância social de tal língua para a sociedade anobonesa (ARAUJO et al, 2013).…”

“…Nesse período, os escravizados transplantados à ilha já correspondiam a falantes do PGG, e, em decorrência do isolamento geográfico da região, o qual foi intensificado durante o século XVI, 2 o protocrioulo sofreu uma série de alterações que culminaram na consolidação do fa d'ambô (BANDEIRA, 2017). Desse modo, notamos que a ascendência do fa d'ambô remonta, diretamente, à colonização portuguesa em São Tomé e Príncipe (ARAUJO et al, 2013), a qual, ao implementar a transposição da mão-de-obra escravizada do continente africano para as ilhas do Golfo da Guiné, e, depois, da ilha de São Tomé para a ilha de Ano Bom, propiciou, respectivamente, a gênese do PGG e sua ramificação no fa d'ambô.…”

“…Assim, analisamos o comportamento fonotático de tal consoante em relação à oclusiva velar /k/, investigando, também, se a alternância sincrônica desses segmentos justificam um processo de neutralização entre a oclusiva e a fricativa velar. Embora a presença da fricativa velar, no fa d'ambô, possa ser decorrente de um fenômeno de espirantização, identificado na especiação dessa língua em relação à sua língua mãe -o Protocrioulo do Golfo da Guiné (PGG) (BANDEIRA, 2017) -, seu estatuto não é consensual, uma vez que há autores que a definem como fonema (BARRENA, 1957;SEGORBE, 2007;ARAUJO et al, 2013), enquanto outros postulam que sua realização sincrônica não está condicionada a qualquer contexto, estando [k] e [x] em variação livre (BANDEIRA, 2017).…”

“…A esse respeito, Bandeira (2017) pontua, retomando os estudos de Caldeira (2007) e Araujo et al (2013), que durante o século XVI, Ano Bom teve pouca ou quase nenhuma presença portuguesa. Em geral, por longos períodos, o feitor e sua guarda-pessoal correspondiam aos únicos portugueses da ilha.…”