À CAPES, pelo apoio financeiro com a manutenção da bolsa de auxílio.A minha companheira, Patrícia Mendes, pelo privilégio de poder partilhar com alguém o olhar em uma mesma direção, assim como por estar sempre ao meu lado na construção de um caminho adiante.Ao Prof. Dr. Pablo Benevides, por ter conduzido essa nova etapa de minha formação de maneira leve, espirituosa e empática, fomentando em mim um olhar singular acerca da Academia.Aos professores participantes da banca examinadora Prof. Dr. João Paulo Barros e Prof. Dr. Leonardo Sá, pelo interesse acerca desta pesquisa, assim como pelo tempo e energia dedicados a contribuir com a mesma de forma aguçada e clara, refletidos nas excelentes sugestões aqui incorporadas.A minha mãe, Daniele Bezerra, por ter me transmitido conhecimentos e valores que, certamente, foram determinantes para a visão de mundo que hoje sustento, materializada através desta pesquisa.Ao meu pai, Paulo Leitão, por suscitar momentos de reflexão e exame em meio às adversidades da vida, bem como por estar igualmente presente nas horas de celebração e alegria.A minha tia Ivone, por incentivar a intelectualidade em seus muitos sobrinhos, através de conselhos e de sua própria história.A minha avó Socorro, por ter sido quem foi e por ter me amado a ponto de ser claro para mim, mesmo anos após a sua partida, o quanto estaria feliz com esta nova conquista.À Cannabis Sativa -sem a qual esse trabalho jamais teria acontecido -pelos momentos de alívio, serenidade e criatividade necessários à reelaboração das possibilidades de sentido da vida; assim como a todos os growers , que, ao fazerem "justiça com as próprias mãos", diariamente atualizam a "magia" da planta na forma de consciência histórica e de luta.Ao colega de luta antiproibicionista, advogado Ítalo Coelho, por, através de sua coragem e amor ao conhecimento, atuar como peça fundamental no processo de reescrita da história que aqui será contada.(...) quando você oprime alguém precisa alegar alguma coisa. A justificativa acaba sendo o nível de depravação e vício moral do oprimido. (...) Examine a conquista britânica da Irlanda, a primeira das conquistas coloniais ocidentais. Ela foi descrita nos mesmos termos que a conquista da África. Os irlandeses eram uma raça diferente, não eram humanos não eram como nós. Eles tinham que ser esmagados e destruídos. (...) A reação sempre será dizer: "É por causa da falta de moral deles, é por isso que estou agindo assim. Talvez eu que esteja fazendo bem a eles". Como se trata da depravação deles, tem de haver alguma coisa neles que os torna diferentes de mim. E a diferença pode ser qualquer coisa que eu consiga encontrar (CHOMSKY, 1999, pp. 100-101, grifo nosso).
RESUMOTomando como ponto de partida a impetuosidade pela qual a "Guerra às drogas" opera sobre as condições de vida e de subjetivação das periferias do capitalismo, especialmente do Brasil, o presente estudo se vale de uma revisão bibliográfica de inspiração foucaultiana para elucidar de que forma o conceito de vício foi, ao longo da história do Ocidente, ...
