Estar, e não ser, aliado: A sociabilidade dos índios do Chaco durante o avanço colonial no século 18

Abstract

Resumo:Quando missionários e funcionários do Estado espanhol foram instruídos pela Coroa a explorar e colonizar a região do Chaco para formar um caminho direto entre o porto de Buenos Aires e as minas andinas, o contato com os nativos foi, segundo o que se pode evidenciar na documentação produzida, a maior dificuldade enfrentada pelos espanhóis que tentaram se estabelecer naquela região. Uma das principais reclamações de missionários e colonos girava em torno da falta de comprometimento que os índios mantinham frente a contratos ou a alianças para, por exemplo, o estabelecimento de reduções catequéticas. A colaboração que os índios prestavam, num primeiro momento, logo transformava-se em traição, aos olhos dos espanhóis, quando os nativos abandonavam as reduções ou envolviam-se em comercializações ilícitas com os portugueses. Este modo de agir dos chaquenhos foi identificada como uma conduta inconstante e reprovável pelos colonizadores, que buscaram diversas formas de revertê-la. O presente artigo tem como objetivo demonstrar que esta inconstância, na verdade, era um aspecto fundamental do sistema sociológico nativo, em que estabelecer alianças ou inimizades era a forma de dinamizar a sociabilidade dos grupos chaquenhos e, com isso, manter sua integridade. Palavras-chave: Índios do Chaco. Inconstância indígena. Alianças e inimizades. Século XVIII.

A lógica do mito e o lugar do Outro entre os índios do Chaco

“…Isto porque, para os índios do Chaco, a guerra não visava à extinção do inimigo, nem à busca pela paz: ela era o método mais eficaz de estabelecer relações e, consequentemente, movimentar o meio social (cf. Felippe, 2014Felippe, , 2015. O fundamento da guerra praticada pelos chaquenhos não se encontrava nas questões diplomáticas ou em conflitos territoriais, mas sim nos seus mitos.…”