Entre a História E a Literatura, Os Becos Da Memória Dos Afro-Descendentes

Abstract

N o século IV a.C., Aristóteles já pensava em sua Poética as fronteiras entre Literatura e História, postulando que "a Poesia encerra mais filosofia e elevação do que a História". Explica que a diferença é que esta narra acontecimentos particulares, e aquela, fatos que podiam acontecer. Na contracorrente do sé-culo xIx, Nietzsche problematiza a "história monumental", sugerindo, muito antes da invenção do cinema, que sua narrativa resulta de um processo de edição, marcado pela alternância entre o lembrar e o esquecer. Contra o pensamento dominante de sua época, o filósofo alemão reitera que a memó-ria feita somente de lembranças equivale ao enterro dos vivos pelos mortos, ou, em outros termos, que o passado seja "coveiro do presente". A imagem inusitada encerra a recusa aos mecanismos de continuidade histórica e a revisitação do próprio conceito de genealogia. Entende-se, portanto, por que o esquecer torna-se tão importante quanto o lembrar quando se trata de apostar no futuro, reescrevendo a história com novas perspectivas, libertando-nos de uma memória sempre que a produção do novo assim o exigir. Entende-se, também, o estreitamento dos laços entre literatura e história, uma vez que o exercício da imaginação inverte cronologias, "descobre" novos sentidos para discursos hegemônicos, legitima lugares de enunciação não reconhecidos e, acima de tudo, aniquila hierarquias entre verdade e verossimilhança.É no espírito dessa aliança que Becos da memória, de Conceição Evaristo, se constitui como biografia romanceada da autora de Ponciá Vicêncio. A erradicação de uma favela e as múltiplas memórias e temores que se fazem ouvir por todos os seus becos se misturam numa ficção singular, por meio da qual o universal se realiza nas entranhas das narrativas mais particularizadas. Na contramão da estética hiper-real, Becos da memória faz desfilar alegorias encarVia Atlantica12.indd 219 5/12/2008 09:44:13