Ensino de Filosofia de uma perspectiva histórico-problematizadora

Abstract

O objetivo deste artigo é mostrar que o ensino de Filosofia, mesmo quando concebido como reflexão sobre problemas da realidade atual, não pode deixar de proporcionar aos alunos o contato com as obras dos filósofos e a história da filosofia, contato este que deve ocorrer pela mediação do professor. Partindo-se do sentido etimológico da palavra filosofia, procura-se evidenciar a natureza problematizadora e investigativa do filosofar e caracterizá-lo como busca do saber, a qual pressupõe a admiração e a problematização das crenças cotidianas. Nesse sentido, a filosofia é a crítica e a superação do senso comum, como salienta Gramsci. O caminho pelo qual a filosofia realiza essa busca do saber é a reflexão sistemática e crítica sobre problemas da realidade. Essa reflexão, por sua vez, apoia-se no pensamento dos filósofos do passado e do presente que se ocuparam desses mesmos problemas, trazendo contribuições essenciais para sua compreensão e enfrentamento . Desse modo, a história da filosofia passa a ser entendida como “[...] contínua solução de problemas colocados pelo desenvolvimento histórico.” (GRAMSCI, 2001a, p. 343), adquirindo novo significado para o ensino dessa disciplina. Delineia-se, assim, aquilo que se poderia denominar de concepção histórico-problematizadora do ensino da filosofia.

Os problemas filosóficos como metodologia de ensino na educação básica - sua contribuição para estimular o pensar crítico

“…Nessa abordagem, segundo Silveira (2011), a prática pedagógica não tem que partir do zero. Afinal, muitos dos problemas com que nos deparamos nos dias de hoje já foram objeto da investigação de filósofos do passado e mesmo do presente, os quais nos legaram contribuições de enorme relevância para a compreensão e o enfrentamento desses problemas.…”

“…Assim, precisamos ainda mais, pensar de outra forma, produzir conhecimentos, e reproduzir menos pensamentos e conhecimentos prontos e dados como já compreendidos e superados. De tal modo, Precisamos fazer escolhas: ou ficamos presos a padrões intelectuais e educativos que buscam inculcar nas gerações mais novas valores e saberes prontos e acabados […] ou buscamos um contexto educacional que não abre mão do conhecimento historicamente elaborado, mas também não deixa de lado a experiência de vida prática e cotidiana em que os indivíduos estão inseridos (FÁVERO; TONIETO, 2009, p.131) Portanto, a Filosofia pode possibilitar um processo criativo crítico, permeado por arrombos, espanto e admiração, rompendo o preestabelecido (SILVEIRA, 2011).…”

“…Por isso, defende-se a mobilização da filosofia como ferramenta para fomentar o estímulo ao pensar (GALLO, 2016). E juntamente com Cerletti (2009) e Silveira (2011) teremos outros apontamentos de como a Filosofia pode questionar e impactar realidades da Educação Básica.…”

“…Na segunda seção, sobre a Filosofia e as práticas educativas: o uso dos problemas filosóficos, defende-se que pensar filosófico na Educação Básica enquanto atitude inerente à formação e à prática pedagógica do professor, a partir de Saviani, (1990;1996), Silveira (2011), Fávero et al (2004) e Fávero e Tonieto (2009), como agente social primordial para estimular o pensar, problematizando a realidade de mundo e do aluno, como propõe a perspetiva do que Gallo (2007;2008;2011) tem chamado de problemas filosóficos.…”

O Ensino De Filosofia: Um Conjunto Sistemático De Ideias

“…Com tais problemas em foco e cientes de que existe uma pluralidade de concepções quanto o ensino de filosofia (FÁVERO, CEPPAS, GONTIJO et al 2004 ;GELAMO, 2008GELAMO, e 2009NOVELI, 2005;SILVEIRA, 2011) Há ainda a preocupação do autor em formular um mapa de conteúdos a serem abordados de forma que parta de algo existente até chegarem ao pensamento conceitual, o conteúdo é pensado para que o aluno inicie seus estudos de filosofia com temas ligados ao seu dia a dia e possa, gradativamente, vir a estudar os mais abstratos conceitos filosóficos. Hegel indica que o ensino de filosofia deveria ser divido em três etapas: na primeira etapa formativa, correspondente ao primeiro ano do ginásio, o foco da disciplina de filosofia seria o ensino de direito, da moral e da religião; na segunda etapa, correspondente a dois anos de estudos, o estudo se volta à lógica, a metafísica e a psicologia; na terceira etapa, correspondente ao último ano do ginásio, o aluno deveria ser exposto ao estudo enciclopédico, universal, da filosofia e, como ato de deleite intelectual, o professor poderia trabalhar estética com seus alunos ao final do curso.…”