En defensa de la experiencia escolar. Fortalecer las fronteras de la escuela

Abstract

RESUMENEste artículo se propone llevar a cabo una conversación con dos tesis del libro de Simons y Masschelein. La primera tiene que ver con el surgimiento de la escuela: nos proponemos ampliar la perspectiva de los autores mencionados para preguntarnos, ya no sobre "¿qué es lo escolar?", sino sobre lo que es la escuela moderna. Esto para mostrar su emergencia como un acontecimiento antropológico cuya radicalidad modificó la manera de pensar lo humano. La segunda cuestión concierne a la experiencia escolar; aquí queremos llamar la atención sobre el debilitamiento de las fronteras de la escuela y las consecuencias que ello trae en el establecimiento de relaciones fundamentales de los sujetos con los saberes, con las normas y consigo mismos, tres relaciones que garantizarían el acceso y la producción de aquello que Simons y Masschelein definen como lo "público" y el "bien común". KEYWORDS: Escuela moderna. Antropotécnica. Disciplina. Comenio. Sloterdijk. RESUMOEsse artigo propõe uma conversação com dois teses do livro de Simons e Masschelein. A primeira tem a ver com emergência da escola: para isso procuramos ampliar a perspectiva dos autores mencionados com o propósito de nos perguntar, já não sobre "o que é o escolar? ", senão sobre o que é a escola moderna. Isso para mostrar sua emergência como um acontecimento antropológico cuja radicalidade modificou a maneira de pensar o humano. A segunda questão concerne à experiência escolar, aqui queremos chamar a atenção sobre o enfraquecimento das fronteiras da escola e as consequências que isso traze no estabelecimento de relações fundamentais dos sujeitos com os saberes, com as normas e consigo mesmos, três relações que garantiriam o aceso e a produção de aquilo que Simons e Masschelein definem como o "público" e o "bem comum".

De regreso a casa: homeschooling versus educación escolar

“…La espacio-temporalidad que requiere la educación escolar no es posible sin un lugar diferente, sin el distanciamiento físico del mundo familiar y cotidiano que les permita a los jóvenes recibir ese "algo" que la vida corriente no ofrece. Entonces es posible pensar que la escuela, con su tiempo y espacio, brinda unas condiciones particulares para una "experiencia formativa" diferente, esa que permite establecer una relación con el conocimiento heredado por las generaciones anteriores, la práctica de una vida reglar, con normas, disciplina y ejercitación vivida con otros, y la producción de unos modos específicos de ser, estar y construir el mundo (NOGUERA-RAMÍREZ, MARÍN-DÍAZ, 2017).…”

La educacionalización del mundo: una mirada genealógica de la modernidad

“…En otras palabras, podemos afirmar que la expansión de las disciplinas y el aumento de la población (en términos de crecimiento demográfico) son asuntos inmanentes y por tanto inseparables: ellos se refieren a un proceso que atravesó la conformación de las sociedades occidentales, un proceso de individualización amplio y extenso que emergió, lentamente, entre los siglos XIV y XVII como correlato de la incorporación de técnicas disciplinarias, derivadas de las formas de vida común religiosas, para el gobierno de amplias masas de población. El preludio de este proceso de "gubernamentalización" (Foucault, 2006) fue el traslado, incorporación y ajuste de dichas técnicas y de un conjunto de ejercicios ascéticos a 3 Sobre el concepto de práctica pedagógica que sirve de sustento para los analisis que aquí ver Marín-Díaz y Noguera-Ramírez (2017a, 2017b. 4 Este tema ha sido desarrollado en trabajos anteriores, principalmente los siguientes: Noguera (2015, 2017); Noguera y Parra (2015); Marín-Díaz (2017); Noguera-Ramírez y Marín-Díaz (2015).…”