Elementos do sistema reprodutivo de etnovariedades de batata-doce, provenientes do Vale do Ribeira, SP, Brasil

Silva, Lucielio Manoel da

doi:10.11606/d.11.2008.tde-13052008-111105

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“…O cultivo da batata-doce remonta há mais de 10.000 anos, a América é aceita como seu centro de origem, sendo o México e a América Central as regiões que apresentam maior diversidade genética. Atualmente é cultivada em mais de 100 países, em locais de climas diversos, como a Cordilheira dos Andes, a Amazônia, o Cerrado, o sul do Brasil, a costa do Pacífico e a Ásia (Silva 2008). organismos, coisas ou outros seres animados que compartilham suas vidas com os humanos, desenvolveu-se a proposta da "etnografia multiespécie".…”

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A Cultura Da Batata-Doce: Cultivo, Parentesco E Ritual Entre Os Krahô

Lima

2017

Mana

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"Ra i mã Jàt hĩrõt!: Batata já brotou para mim!"O comentário das mulheres krahô pode ser etnográfica e analiticamente desdobrado. Batata não nasce simplesmente, ela brota e dá "para alguém". Antes escondidas embaixo da terra, as cabeças da Batata se tornam visíveis para a mulher se esta é vista como uma boa mãe, cuidadosa e generosa. Do contrário, a Batata não dá nada, se muda para a roça de outro e pode se vingar com doenças. Dotada de conhecimentos xamânicos e rituais, a Batata também tem toras, cantos e danças que foram apropriados pelos mẽhĩ antigos no tempo do mito."Se onde houver relação, ela existe para mim" (Lima 2005:88), nós nos deparamos então com a impossibilidade de haver espectadores absolutos e fora de contexto, de sujeitos e objetos pré-constituídos, de entidades e substâncias essencializadas. A partir destas colocações, o presente artigo aborda as relações cotidianas e rituais entre humanos e plantas por meio da etnografia do ciclo de vida da batata-doce cultivada pelos Krahô, recuperando temas centrais desenvolvidos na literatura dos povos Jê.

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