Einstein, cientista e filósofo?

Abstract

Parece findo o tempo no qual os dentistas eram também filósofos, ou o inverso. A época não é mais dos Descartes e dos Leibniz. Já a filosofia natural de Newton inclina-se decididamente para o lado científico; mas devemos reconhecer que Newton colocou conceitos que alimentaram de forma duradoura as filosofias dos séculos seguintes (o tempo, o espaço, a causalidade) e regras de metodologia científica que servem em parte, ainda hoje, de referência.Em seguida a clivagem ocorre de forma mais brutal e parece que se pode, daí em diante, classificar os pensadores em categorias separadas e mesmo, logo depois, estanques. No século XVIII d'Alembert figura como exceção, embora ainda seja muito pouco considerado como um filósofo importante. Já no século XIX nós enumeramos muitos casos de cientistas-filósofos nos diversos ramos da ciência; da lógica com Bolzano ou Frege e da matemática de Riemann a Clifford, Peano ou Poincaré, às ciências naturais em transformação e sem falar nas ciências sociais nascentes ainda estreitamente ligadas à terra mãe da filosofia. Para nos restringir à física e aos físicos ou físico-matemáticos mais notórios, Ampère, von Heimholtz, Kirchhoff, Hertz, Boltzmann, Mach, Poincaré de novo e Duhem respondem a esta qualificação.Mas são estes cientistas realmente considerados como filósofos no sentido pleno? Eles mesmos não o reivindicaram, porque tinham consciência da clivagem. De seu lado, os filósofos que se interessam pelo pensamento destes cientistas se satisfazem em geral com as partes filosóficas destas obras que lhes dizem respeito diretamente, à medida em que elas podem contribuir para instruir seus próprios debates. Raramente preocupam-se com a relação entre estes escritos epistemológicos ou filosóficos e o trabalho científico que os acompanha. Sobre o pensamento destes dentistas-filósofos pesa, em geral, a suspeição de não ser nem sistemático nem de alcance suficientemente geral; e de demonstrar excessiva precisão em suas análises das proposições da ciência. Em suma, estes pensadores não caracterizaram suficientemente a divisão do trabalho entre o filósofo e o sábio (1) (ou, mais modestamente, o cientista, como dizemos hoje).

Múltiplos olhares sobre o currículo

“…(MARTINS, 2015). Segundo Miller (1997) e Paty (1993Paty ( , 2001, em 1905, Einstein não tinha uma posição epistemológica muito clara. Einstein apresentava um hibridismo epistemológico: algumas vezes, Einstein adotava uma posição empirista, mais precisamente, o operacionalismo positivista, outra vezes se baseava em algumas perspectivas do convencionalismo de Poincaré, outras se baseava no racionalismo e no realismo.…”