Economia Solidária: economia de fronteira?

Abstract

Resumo. Nas últimas décadas, assiste-se à emergên-cia de movimentos sociais de naturezas múltiplas, entre eles os grupos ligados à Economia Solidária. Originados, em geral, como resposta imediata a crises econômicas, esses grupos têm pautado relações econômicas diversas em relação à lógica mercantil hegemônica, além de estabelecer padrões de sociabilidade que pretendem ultrapassar o individualismo negativo e ostracismo. Contudo, além dos desafi os impostos cotidianamente aos grupos, relativos à autogestão, sustentabilidade e permanência, impõem-se também desafi os analíticos. O paradigma teórico-epistemológico moderno centrado em critérios clássicos de cientifi cidade tem se mostrado limitado em relação às interseccionalidades da desigualdade, por exemplo, mostrando-se insuficiente para abarcar a complexidade das experiên-cias. O que propomos, portanto, são apontamentos no sentido de buscar caminhos analíticos capazes de superar binarismos excludentes. As refl exões propostas partem de dados empíricos coletados a partir de entrevistas e observação participante junto a um Clube de Trocas na região metropolitana de Curitiba, experiência que colocou em evidência a imbricação e sobreposição de fatores como classe, etnicidade e gênero como operadores múltiplos da desigualdade.Palavras-chave: Economia Solidária, epistemologia, gênero, mulheres.Abstract. In recent decades we are witnessing the emergence of social movements of multiple nature, including groups linked to the Solidarity Economy. Originated in general as an immediate response to economic crises, these groups have adopted economic relations that are diff erent from those of the hegemonic market logic and established patt erns of sociability intended to overcome the negative individualism and ostracism. However, in addition to the daily challenges of the groups in terms of selfmanagement, sustainability and permanence, they also face analytical challenges. The modern theoretical-epistemological paradigm centered on classic scientifi c criteria has proved to be limited in considering the intersectionalities of inequality, for example, and is insuffi cient to encompass the complexity of the experiments. What we propose, therefore, are notes in the search for analytical paths able to overcome exclusionary binarisms. These refl ections are based on empirical data collected from interviews and participant observation at an Exchange Club located in the metropolitan region of Curitiba. This experience has highlighted the intertwining and overlapping of factors such as class, ethnicity and gender as multiple inequality operators.

El Estudio De La Organización Solidaria en Colombia Y Su Contexto De Diversidad

“…Essa crise tem gerado a adoção de soluções convertidas em iniciativas surgidas no seio da sociedade civil, como uma forma de "sobrevivência"ações vêm se transformando em transações coletivas como um tipo de resposta ao sistema socioeconômico excludente. As leituras atuais dos empreendimentos solidários tendem a polarizar os debates: de um lado, a crítica filiada a uma tradição marxista clássica que enxerga nessas iniciativas um elemento de desmobilização dos trabalhadores frente ao capital; de outro, posturas de certa forma entusiastas em relação aos efetivos impactos desses empreendimentos na superação da pobreza (MACHADO, 2014).…”

O Caso Da Enactus: Uma Rede Para Atenuar Os Desafios No Uso Da Pesquisa Participativa Ativa

“…O diferencial da grande cooperativa está na convivência em grupo, onde cada pessoa depende da outra, e há necessidade de um presidente, um tesoureiro, ou seja, algumas funções especializadas, sendo fundamental, para a tomada de decisões, sobretudo a necessidade de uma equipe responsável por todos os setores.Desta maneira, a economia solidária está começando a ser construída em muitos espaços no Brasil, sendo uma alternativa ao capitalismo. É a economia em que o valor central não é mais o capital, mas sim o ser humano, a sua capacidade criativa, o seu conhecimento, e o seu trabalho(ARRUDA, 2010;BENINI;NEMIROVSKY;BENINI, 2012;MACHADO, 2014).Desse modo, a economia solidária não pode ser vista apenas como um movimento econômico, mas é necessário que ela esteja ligada a outros movimentos sociais, que busquem a melhoria da qualidade de vida das comunidades onde estão, e também da população em geral. Deve-se entender a economia solidária, como sendo uma estratégia de luta do movimento popular e operário contra o desemprego, a má da distribuição de renda e a exclusão social(BUZZATTI, 2007;CEPAL, 2016).…”

Excelência No Ensino Da Gestão No Brasil: A Produção Científica No Quadriênio 2013-2016

“…O diferencial da grande cooperativa está na convivência em grupo, onde cada pessoa depende da outra, e há necessidade de um presidente, um tesoureiro, ou seja, algumas funções especializadas, sendo fundamental, para a tomada de decisões, sobretudo a necessidade de uma equipe responsável por todos os setores.Desta maneira, a economia solidária está começando a ser construída em muitos espaços no Brasil, sendo uma alternativa ao capitalismo. É a economia em que o valor central não é mais o capital, mas sim o ser humano, a sua capacidade criativa, o seu conhecimento, e o seu trabalho(ARRUDA, 2010;BENINI;NEMIROVSKY;BENINI, 2012;MACHADO, 2014).…”