Cet article se propose d’analyser comment et pourquoi au fil des années le musée est devenu en RFA un lieu privilégié non seulement pour la communication, mais aussi pour la diffusion des connaissances et la préservation de la mémoire allemande d’Europe de l’Est. L’objectif est d’analyser les développements politiques, culturels et sociaux qui ont fait émerger le choix de recourir à de telles institutions et d’examiner comment elles ont été conçues. Je distinguerai trois périodes dans l’histoire des musées, en posant les questions suivantes : qui les a créés ? pour qui ? Quels sont les récits proposés et mis en scène dans leurs expositions ? Quelles relations sont établies entre mémoire et histoire, quel est leur rôle politique et leur fonction d’identification ? Il s’agira également d’examiner si ces musées pouvaient évoluer de Heimatmuseums , profondément ancrés dans la tradition allemande du Volkskunde et dans la mémoire des expulsés, vers un type de musée abouti, en phase avec la recherche en histoire et opérant une autocritique sur les références au passé et aux constructions mémorielles.