RIF 2019
DOI: 10.5212/rif.v.17.i38.0012
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Día de los Muertos no México: Uma análise folkcomunicacional

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“…Foi possível perceber uma forte presença do sincretismo religioso em momentos diversos, como aqueles em que se mesclaram rituais herdados da cultura indígena reproduzidos nos pátios ou na parte interna das igrejas católicas, sendo possível testemunhar exaltação aos espíritos e reverência aos elementos da natureza (água, terra, fogo e ar) em meio a imagens de santos e de Nossas Senhoras. Botelho et al (2019), ao discutirem o assunto, disseram que a festividade demonstra a força da tradição indígena no México, mesmo após intervenção espanhola cristã, em que vida e morte invadem-se mutuamente. Conforme o Cuaderno 16, La festividad indígena (Conaculta, 2006, p. 32): as festividades do dia dos mortos são uma representação da identidade, uma recriação das origens de um povo sincrético e sintético.…”
Section: Introductionunclassified
“…Foi possível perceber uma forte presença do sincretismo religioso em momentos diversos, como aqueles em que se mesclaram rituais herdados da cultura indígena reproduzidos nos pátios ou na parte interna das igrejas católicas, sendo possível testemunhar exaltação aos espíritos e reverência aos elementos da natureza (água, terra, fogo e ar) em meio a imagens de santos e de Nossas Senhoras. Botelho et al (2019), ao discutirem o assunto, disseram que a festividade demonstra a força da tradição indígena no México, mesmo após intervenção espanhola cristã, em que vida e morte invadem-se mutuamente. Conforme o Cuaderno 16, La festividad indígena (Conaculta, 2006, p. 32): as festividades do dia dos mortos são uma representação da identidade, uma recriação das origens de um povo sincrético e sintético.…”
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