Desarrollo y perspectivas de los sistemas de andenería de los Andes centrales del Perú

Kendall, Ann; Rodríguez, Abelardo

doi:10.4000/books.ifea.6110

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“…Las comunidades campesinas conservan varios arraigos culturales que constituyen una fortaleza excepcional; emplean los saberes andinos en el manejo del agua, la pachamama y el aire (Mora, 2020); y poseen un sistema de trabajo comunitario como el Ayni y la Minka. Sin embargo, estas potencialidades no son aprovechadas debidamente y las ventajas comparativas de pisos agroecológicos son simplemente ignoradas (Kendal & Rodríguez, 2009). Entonces resulta necesario modernizar y transitar de una economía campesina de sobrevivencia (Berdegué, 2015) Revista Innova Educación Vol.…”

Section: Resultados Y Discusión a Estructura Organizacional Comunalunclassified

“…El modelo actual de comunidad campesina es obsoleto y requiere de ajustes a su estructura organizativa (Samuano, 2007). Los arraigos culturales como el trabajo comunitario: el ayni y la minka, el manejo del agua, la pachamama y el aire no son aprovechadas de acuerdo a los pisos agroecológicos que manejan y se encuentran postrados en la pobreza (Frías, 2016;Kendal & Rodríguez, 2009;Mora, 2020). Entonces resulta necesario la modernización y transición de una economía campesina de sobrevivencia hacia una economía de mercado donde el gobierno debe jugar un rol importante en la inserción de los productos comunales al mercado (Martinez, 2002;Berdegué, 2015;Kervyn et al, 1987;O´shaughnessy, 1991).…”

Section: Introductionunclassified

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Estructura y cultura socio-económica de la comunidad campesina en el Perú

Palacios

2020

Rev. Innova Educ.

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Objetivo: Fue evaluar la estructura organizativa de comunidades campesinas en el Perú y su contribución al desarrollo de la economía nacional. Se trabajó con 6 comunidades campesinas. Métodos: Descriptivo, observacional y mixto. Instrumentos: entrevista, encuesta, revisión documentaria y ratios financieros. Resultados: Las ratios financieras fueron bajos, cuentan con una solvencia para endeudarse, pero son incapaces para fortalecer la comunidad, la producción agrícola no tiene definido los mercados y las ventas son aisladas. En consecuencia, el modelo actual de comunidad no ayuda a la nueva visión de comunidad - empresa. Conclusiones: Trabajar como comunidad no es rentable y es imposible pagar a sus asociados. La capacitación tiene incidencia directa en la gestión y desarrollo comunal. La liberalización de tierras resulta peligrosa porque los comuneros terminarían sin tierras y más pobres. Los socios no tienen interés en mantenerse en la comunidad. La contribución al fisco solo se da a través de impuestos indirectos como el IGV, por estar exonerados de todo impuesto el sector agrario primario. Es importante implantar cultivos de mayores demandas en el mercado a la vez rentables en una nueva estructura de comunidad.

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Section: Resultados Y Discusión a Estructura Organizacional Comunalunclassified

Section: Introductionunclassified

Estructura y cultura socio-económica de la comunidad campesina en el Perú

Palacios

2020

Rev. Innova Educ.

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“…Figuran, también, los trabajos sobre canales prehispánicos y sistemas de irrigación en las regiones altoandinas, realizados sobre todo en los Andes Centrales (Perales & Loayza, 2011) y regiones sureñas (Berrocal, 2014;Pérez & Salvatierra, 2012;Salvatierra, 2010;Wright, 2008). Son destacables los trabajos de Kendall (2008Kendall ( , 2009 en este aspecto. Algunos autores, como Gelles (1986Gelles ( , 2002 y Mitchell (1976Mitchell ( , 1981, trataron de explorar la continuación de prácticas ancestrales en comunidades actuales relacionadas al manejo del agua en la cultura andina.…”

Section: Antecedentesunclassified

“…Las características constructivas del canal no respaldan su filiación cronológica con los incas. Los parámetros incaicos, en su mayoría, se caracterizan por estar asociados al uso intensivo del labrado de la piedra (Kendall & Rodríguez, 2009;Regal, 2005;Wright, 2008) y la presencia de poblaciones destinadas para tales trabajos, conocidos como mitimaes o mitmas (Valdez & Valdez, 1998). Estos eran desplazados desde diversas zonas de los andes para realizar estas construcciones públicas en favor del estado incaico.…”

Section: Cronología Datos Paleoambientales Y Relación Con Los Sitiosunclassified

Un caso de ingeniería hidráulica prehispánica en la Cuenca Alta del Valle de Nepeña, el sistema de irrigación Huiru Catac

Poma

2018

InCres

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La presente investigación tiene como finalidad, dar a conocer y revelar, desde el punto de vista arqueológico, un ejemplo de ingeniería hidráulica prehispánica reportado para la parte alta del valle de Nepeña. Los datos presentados en este artículo son el resultado de sucesivas exploraciones arqueológicas con el objetivo de documentar las características básicas de este antiguo sistema de irrigación; el cual, vale acotar, no ha recibido la atención científica que merece. Se postularán algunos planteamientos, a partir del contexto arqueológico asociado, para una posible filiación cronológica del canal y los sitios arqueológicos prospectados. El análisis de la evidencia arqueológica asociada y el uso de metodologías GPS permitieron estimar algunos datos preliminares para conocer la naturaleza de esta obra hidráulica prehispánica.

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“…Con dicha tecnología, las sociedades andinas prehispánicas ampliaron su frontera agrícola, al obtener una superficie horizontal y un suelo mejorado; asimismo, pudieron hacer un uso racional y eficiente del recurso agua, con la implementación de canales de irrigación asociados a la estructura del andén (Kendall & Rodríguez, 2001, 2009.…”

Section: Agricultura Y Sistemas De Andeneríaunclassified

El subaprovechamiento del suelo del sistema de andenería de la comunidad campesina San Pedro de Laraos, Huarochirí, Lima

Bedriñana¹

2015

EYD

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Resumen Los sistemas de andenería son una tecnología prehispánica utilizada en los Andes para ampliar la frontera agrícola, llegándose a convertir en una importante fuente de alimentos para los Incas. Investigaciones señalan que la productividad de las tierras fue resultado de la forma de construcción de los andenes, pero son pocos los estudios que analizan la condición fértil del suelo propiamente. Para demostrar la fertilidad del suelo de los andenes, se compararon las propiedades físicas y químicas del suelo en tres zonas: andenes en descanso, andenes abandonados y ladera sin andenes, todos pertenecientes al sistema de andenería de la localidad de San Pedro de Laraos, provincia de Huarochirí, Lima. En los tres sectores predomina la textura franca. El pH se encuentra dentro del rango de mayor disponibilidad de nutrientes (5,5 a 7,5), con excepción de dos puntos en la ladera sin andenes. La conductividad eléctrica presenta rangos que califican al suelo de las tres zonas como «no salinos» (0,174-0,683 dS/m). La materia orgánica está en los porcentajes adecuados (3-5%), sobre todo en los andenes en descanso, que de igual manera tenían los contenidos más elevados de NPK. Se concluye que el suelo de las tres zonas no difiere significativamente en sus parámetros físicos, pero sí en los parámetros químicos, especialmente en los contenidos de macronutrientes, siendo los andenes en descanso los que presentan valores dentro de los rangos ideales. Sin embargo, la comunidad larahuina no aprovecha la fertilidad de sus suelos, dejando sus andenes abandonados y en proceso de deterioro.

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Desarrollo y perspectivas de los sistemas de andenería de los Andes centrales del Perú

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El subaprovechamiento del suelo del sistema de andenería de la comunidad campesina San Pedro de Laraos, Huarochirí, Lima

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