Democracia cosmopolita: déficits conceituais e equívocos políticos

Abstract

Früher wurden in Revolutionen

A Participação Da Sociedade Civil Nas Políticas Públicas De Habitação: Uma Análise Sobre O Conselho Municipal De Habitação De Interesse Social De Florianópolis

“…À sociedade civil, em seu plano político, caberia a função de ser um prisma que decodificasse as demandas cotidianas traduzindo-as para a linguagem sistêmica da política institucionalizada, de acordo com reinterpretação de Habermas, feita por Cohen e Arato (COSTA, 2003). No entanto, esse papel pode ser discutido sob uma ótica diferente: em havendo possibilidades de intervenção dos cidadãos nas diversas esferas de atuação do Poder Público, por que não serem estes os próprios receptores destas demandas?…”

Sociedade civil, democracia e violência

“…Não obstante a ausência de um intercâmbio de ideias (Kaldor, 2003), o ponto similar desse fenômeno em ambos os continentes foi encontrado na contraposição ao Estado, este representante de regimes militares ditatoriais e totalitários, respectivamente (Costa, 2003). No centro Leste Europeu, afirmava-se um sentimento antimarxista 2 -diametralmente oposto àquele observado na América Latina -, iniciado com o movimento Solidariedade polonês e que culminou nas revoluções de "veludo" de 1989.…”

O Parlamento do Mercosul em sua primeira fase: uma análise preliminar da transnacionalização da política no Cone Sul

“…Autores como Costa (2003Costa ( , 2004, Giesen (2001) e Maus (2006) tornam-se críticos diretos do que entendem ser uma falsa solução para os problemas transnacionais. Explicitamente Costa (2003Costa ( , 2004 e Giesen (2001) desconstroem, de forma contundente, o excesso de credulidade daqueles que apostam em uma sociedade cosmopolita, afi rmando ser forçosa e equivocada esta leitura que só se sustenta se for embasada em uma proposta de ruptura paradigmática, encetando uma pretensa "segunda modernidade", algo pouco crível.…”

“…Explicitamente Costa (2003Costa ( , 2004 e Giesen (2001) desconstroem, de forma contundente, o excesso de credulidade daqueles que apostam em uma sociedade cosmopolita, afi rmando ser forçosa e equivocada esta leitura que só se sustenta se for embasada em uma proposta de ruptura paradigmática, encetando uma pretensa "segunda modernidade", algo pouco crível. Outra vertente, de acordo com Vandenberghe (2006), delineia uma via conciliatória e apresenta a proposta de reelaboração do aparato estatal, permeado pelas reivindicações das diferentes redes de ação transnacionais em uma construção contra-hegemônica e crítica ao "globalismo" sistêmico vigente e mercantil.…”