Cultura e representações, uma trajetória

Abstract

Vinte anos de um Programa de Pós-Graduação significa muita coisa. Uma trajetória de vida acadêmica, por certo, marcada por desejos, esforço, lutas em várias frentes, com algumas vitórias e acertos, e outros tantos tropeços, incompreensões e intolerâncias. Mas isto tudo é vida, enfim, vida de pesquisa e de ensino, marcada por paixão e por trabalho. Vinte anos são quase um quarto de século tendo a História por eixo de um trabalho cotidiano. O saldo é positivo e o momento é de pensar o que nos une dentro desta corrente de abordagem da História sob o signo de Clio, nossa musa inspiradora.Tendo, pessoalmente, trilhado desde o início os caminhos desse Programa, gostaria de abordar um destes vieses que o curso desenvolveu, e com êxito, arrisco a poder dizer: aquele dos estudos, pesquisas e reflexões em torno da cultura e das representações.

Gênero e protagonismo feminino em Star Wars: análise de notícias veiculadas em sites e blogs

“…; as pedagogias culturais operariam produzindo e fazendo circular tais representações que funcionam como modelos, inspiram e convocam os sujeitos" (WORTMANN; COSTA; SILVEIRA, 2015, p. 38). Para Pesavento (2006) as representações são chaves de análises, pois são a expressão de ideias de real, que, não só representam o mundo, mas indicam como pode ou deve ser. Quando representações de feminino se mostram em filmes ou séries, de certo modo, mostram como as mulheres devem ser ou se comportar, relacionadas diretamente (ou não) a modos hegemônicos de ação.…”

Análises de referências culturais nas traduções de textos científicos de ciências humanas

“…A representação do real, ou o imaginário é, em si, elemento de transformação do real e de atribuição de sentido ao mundo. (Ibid.,p.5) Seguindo o pensamento da historiadora Pesavento (1995), embasada nos pensadores Castoriadis, Le Goff e Gilbert Durand, Makowieky afirma que a sociedade constrói a sua existência através de uma realidade representada por um sistema de ideias-imagens que dão significado à realidade. Para perceber como o mundo social é representado, busca-se o contexto -econômico, social e político -e o texto -discurso sobre o contexto -intermediado pela linguagem.…”

O Horror Está Lá Fora: As Representações Discursivas Envolvendo Os Imigrantes No Conto O Horror Em Red Hook (1927), Por H. P. Lovecraft

“…Contudo, para Hobsbawm (1998), o historiador Peter Burke (2010) superestimou a reinvenção da escola francesa de História, quando a historiografia britânica havia igualmente superado as abordagens metódicas e positivistas de Ranke e Comte. Pesavento (2006) fortalece esse pensamento ao afirmar que os estudos culturalistas da Alemanha, a micro-história italiana e outras abordagens também auxiliaram na constituição da História Cultural. 4 Ver mais em Pesavento (2007) e Chartier (1991).…”