Contexto político-eleitoral, minorias religiosas e voto em pleitos presidenciais (2002-2006)

Abstract

O artigo analisa o comportamento eleitoral dos votantes evangélicos no Brasil e sua percepção sobre o regime democrático. Com base nas respostas dos entrevistados do ESEB 2002 e 2006 sobre o voto nas eleições presidenciais, a comparação do padrões de voto revelou a formação de apenas um importante grupo de identidade, mas não de interesse: enquanto no segundo turno de 2002, o candidato Lula foi o destinatário da maioria dos votos evangélicos identificados com o candidato Garotinho no primeiro turno, em 2006, o candidato à reeleição, Lula, não obteve margens de apoio entre os evangélicos significativamente maiores do que as conseguidas entre o restante dos eleitores. O artigo também destaca que os evangélicos são os eleitores mais insatisfeitos e ambivalentes com relação ao funcionamento da democracia no Brasil.<br>The article analyses the electoral behavior of evangelical voters in Brazil and their perceptions about the democratic regime. Based on the ESEB2002 and ESEB2006 results about the vote in presidential elections, the voting patterns show the presence of an evangelical identity group, instead of an evangelical interest group. In 2002, the evangelical vote associated to the candidate Garotinho in the first round was directed to the candidate Lula in the second round; in 2006 the evangelical vote did not have a specific candidate in the second round. The article also shows that the evangelical voters are more dissatisfied and ambiguous with the functioning of democracy in the country than the other voters

Evangélicos e voto legislativo: Diversidade confessional e voto em deputados da bancada evangélica no Brasil

“…A indicação ou o apoio explícito da igreja a um candidato aumenta significativamente as suas chances de vitória (Lacerda 2017, 19). Em outro estudo (Bohn 2007), a mesma autora sublinha que o eleitor evangélico tende a estar mais insatisfeito com as políticas públicas e menos ligado a princípios democráticos e apresenta comportamento homogêneo apenas quando há candidato forte representando a religião. Caso contrário, eles abrem mão dos critérios religiosos para definir o voto.…”

“…Além destes há parlamentares que confessam pertencer a alguma denominação evangélica, mas que não estão vinculados à bancada. A literatura sobre evangélicos na política brasileira também é extensa e acompanha este crescimento (Freston 1999;Fonseca 2008;Borges 2007;Oro 2003;Mariano e Oro 2016;Mariano e Pierucci 1992;Bohn 2004Bohn , 2007Machado e Burity 2014;Campos 2012;Silva 2016;Lacerda 2017).…”

“…Uma parte desses estudos concentra-se nos perfis dos representantes-pastores e na forma de organização das igrejas para participar da política (Oro 2003;Borges 2007;Silva 2016;Gerardi 2016). Um segundo foco de pesquisa centra-se nos eleitores evangélicos, suas características socioeconômicas, culturais e suas formas de representação (Freston 2008;Bohn 2004Bohn , 2007. Outro grupo de estudos enfatiza o comportamento das bancadas evangélicas no congresso (Prandi e Santos 2017;Machado 2017;Silva 2016).…”

Religião E Democracia Em Nível Local: Os Valores Democráticos Dos Evangélicos Paulistanos

“…Embora a relação entre religião, política e democracia no Brasil não se trate de uma novidade (Silva, 2017;Freston, 2001), o cenário recente tem despertado a atenção de diversos pesquisadores que se debruçam sobre esse tema. O crescimento das denominações evangélicas no país, a capacidade de adaptação desses grupos religiosos e a sua disposição em, cada vez mais, participar ativamente do jogo democrático têm sido foco de várias investigações (Ortunes, Matinho e Chaia, 2019;Smith, 2019;Tanaka, 2018;Cerqueira, 2017;Machado, 2012;Bohn, 2007Bohn, , 2004Oro, 2003;Mariano e Pierucci, 1992).…”

Quando o dinheiro importa menos: uma análise do financiamento de campanhas eleitorais dos candidatos evangélicos

“…(MARIANO, 1999, p. 10). 2 Dados do Censo Demográfico do IBGE referentes aos anos de 1980 e 2010. trabalhos que analisam a identificação partidária e intenção de voto dos eleitores evangélicos (Mariano, Pierucci, 1992;Bohn, 2007;Boas, 2014); e trabalhos que analisam o perfil de candidatos e eleitores que participam da religião evangélica (Mariano, Pierucci, 1992;Borges, 2007;Oliveira, 2012). Entretanto, há uma ausência de estudos que buscam analisar o financiamento de campanha eleitoral para o grupo de candidatos evangélicos.…”