CONCEPÇÃO DE EDUCAÇÃO INTEGRAL: fundamentos e (res)significações na política educacional para o Ensino Médio

Abstract

O artigo discute a educação integral, tomando como foco o Ensino Médio, visto que, nos últimos anos, este nível de ensino tem sido palco de reformas, em que esta perspectiva, ora é apresentada como possibilidade de integração entre escola e ocupação profissional, ora como integração entre educação e sociedade. Dentre os projetos de reformas, coloca-se em destaque o Programa Ensino Médio Inovador (ProEMI), o qual desde 2009 está em debate no Brasil. Para tanto, apoiando-se nos documentos legais e em teóricos que analisam de forma ampla os problemas sociais, problematiza-se sobre as possibilidades e os limites de uma formação integral no contexto dinâmico e contraditório da sociedade capitalista. Por fim, com base em Marx e Gramsci, evidencia que a educação integral vai muito além de um redesenho curricular, mas exige uma mudança cultural, no sentido de unificar método e metodologia de ensino, de modo a ampliar a capacidade de o aluno compreender suas mediações, determinações e possibilidades históricas.Abstract: The article to discuss integral education, focusing on High School. In recent years, this level of education has been changed by reforms, in which, it was presented as a possibility of integration between school and professional occupation and/or as an integration between education and society. Among the reform projects, the Innovative Higher Education Proram (ProEMI) was introduced, which, it has been discussed in Brazil since 2009. Based on legal documents and studies that analyze the social problems, the article shows the possibilities and limits of an integral education in the dynamic and contradictory context of capitalist society. Finally, based on Marx and Gramsci, it shows that integral education goes far beyond a curricular redesign, but it requires a cultural change, in the sense of unifying teaching method and methodology, to expand the student's ability to understand their mediations, determinations and historical possibilities.Keywords: High school. Integral Education. ProEMI. Method and Methodology of teaching.ResumenEl artículo pretende discutir la educación integral, tomando como foco la Enseñanza Media, ya que, en los últimos años, este nivel de enseñanza ha sido escenario de reformas, en que esta perspectiva ora es presentada como posibilidad de integración entre escuela y ocupación profesional, ora como integración entre educación y sociedad. Entre los proyectos de reformas, se pone de relieve el Programa Enseñanza Media Innovadora (ProEMI), el cual desde 2009 está en debate en Brasil. Por lo tanto, apoyándose en los documentos legales y en teóricos que analizan de forma amplia los problemas sociales, discute sobre las posibilidades y los límites de una formación integral en el contexto dinámico y contradictorio de la sociedad capitalista. Por último, con base en Marx y Gramsci, evidencia que la educación integral va mucho más allá de una reorganización curricular, pero exige un cambio cultural, en el sentido de unificar método y metodología de enseñanza, para ampliar la capacidad del alumno de comprender sus mediaciones, determinaciones y posibilidades históricas.Palabras clave: Enseñanza Media. Educación Integral. ProEMI. Método y Metodología de enseñanza.

Percepção da Educação Física na formação humana, integral e omnilateral de discentes da Educação Profissional Técnica Federal na Amazônia, Brasil

“…Dessa forma, quando se tratando do termo integral pode-se adotar significado e sentindo de acordo com o contexto social e teoria que está sendo empregada (Lizzi & Favoreto, 2018). No Brasil, a formação integral, já teve perspectivas diferenciadas: católica; anarquista; integralistas e liberais.…”

“…Assim, Igualdade, liberdade, nacionalismo, pensamento-conservador, já foram característica de uma formação integral (Cardoso & De Oliveira, 2019;Duarte & Jacomeli, 2017) Ou seja, a formação integral pode está a favor do poder hegemônico, do capitalismo. Sendo oposto da Formação Omnilateral, uma vez que a formação total do homem nessa perspectiva supera os limites dados pelo capitalismo, busca-se a transformação social (Lizzi & Favoreto, 2018).…”

“…Entendendo o corpo como resultado do processo histórico produzido pelo homem, promove uma relação com outras áreas do saber do campo educacional, inovado na práxis pedagógicas dessa componente escolar (Baczinski & Comar, 2019;Batista, 2014;Duarte, 2014) Para uma formação omnilateral, faz-se o uso da pedagogia histórico-critica, que tem como base filosófica o materialismo histórico-dialético, que é um método de análise para uma reflexão além da aparência. A pedagogia histórico-crítica torna o ensino significativo para os alunos, uma nova forma de pensamento que possibilita mudança de comportamento, que tenha uma posição em situação de injustiça e outras atitudes conscientes em sociedade (Gasparin & Petenucci, 2014;Lizzi & Favoreto, 2018).…”