Collective Memory of the Warsaw’s Youth Intellectual Component of Attitudes Toward the Past

Abstract

Collective memory of the Warsaw's youth Intellectual component of attitudes toward the past Abstract:The article concerns the issue of the "collective memory", especially the collective memory of adolescents. It responds to the constantly increasing interest in the issues of social attitudes toward time, especially toward the past. The essence of the problem is not how the past affects the present shape of reality, but how the past is perceived by a contemporary youth, and how the attitude towards the past is subject to social factors.The article presents some results of research, which were attended by 684 graduates students from 17 public secondary schools in Warsaw. The research was conducted using quantitative methods, and the basic research tool was a questionnaire survey. Theoretical basis for the study was a structural theory of attitudes, focusing on three components of attitudes towards the past: intellectual, emotional and behavioral. The article presents the results on the intellectual component, including such issues as: historical interest, attitude to history as a school subject, historical knowledge and the importance of historical knowledge for the modern man.It turns out that young people are interested in history, although it should be emphasized that the interest isn't uniform, both in space and time. Youth is definitely more interested in modern history, especially in the Polish history. It is important that the relatively large interest in history doesn't go * UKSW w Warszawie PAMIĘĆ ZBIOROWA WARSZAWSKIEJ MŁODZIEŻY MATURALNEJ… 48 hand in hand with the actual historical knowledge. Moreover, attitudes towards the past are determined by social factors, especially political interests, class profile, historical interest of father and sex.Jeszcze kilkanaście lat temu mogło się wydawać, że zainteresowanie historią, czasem minionym, przeszłością, oraz ich wpływ na bieg wypadków bieżących będą systematycznie maleć. Autor "Samotnego tłumu" David Riesmann wskazywał, że w nowoczesnych społe-czeństwach znaczenie tradycji będzie konsekwentnie coraz mniejsze 1 . Podobnie jak w przypadku relacji między postępem technologicznym a sekularyzacją, tak i na tej płaszczyźnie socjologowie przewidywali, że wraz z postępem cywilizacyjnym znaczenie przeszłości i tradycji będzie coraz słabsze 2 . Szczególnie rozpad bloku wschodniego, którego centrum stanowiła Moskwa oraz kompromitacja systemu komunistycznego, jako nieefektywnego i nieracjonalnego, mógł prowokować refleksje wskazujące na koniec historii 3 . Jednak kolejne wydarzenia w wymiarze zarówno politycznym jak i gospodarczym, uświadomiły, że tego rodzaju założenia należy traktować z dużą dozą ostrożności. Przeszłość zwłaszcza wydarzenia zwią-zane z drugą wojną światową, w dalszym ciągu pojawiają się w kontekście relacji międzynarodowych 4 , coraz częściej zostaje przywrócona teraźniejszości, staje się tematem medialnym, kanwą dla róż-nego rodzaju produkcji filmowych, muzycznych, literackich, teatral-