Arquitectura y materialidad de la interacción social en la comunidad aldeana del Chañarcito, Los Molinos, La Rioja

Abstract

ResumenEn este artículo proponemos un acercamiento que combina miradas sobre la espacialidad y la materialidad de la comunidad aldeana del Chañarcito, La Rioja (600 al 800 DC). Nuestro enfoque genera información sobre los paisajes sociales en el piedemonte oriental de la Sierra de Velasco, postulando el surgimiento de mecanismos de reproducción de desigualdades sociopolíticas y prácticas de interacción social, representado en la construcción de espacios públicos -plataformay en el consumo diferencial de objetos cerámicos. La identificación de usos compartidos de patrones arquitectónicos, técnicas constructivas y de estilos cerámicos, contribuye asimismo al entendimiento sobre la construcción de identidades comunitarias en el área. El análisis parte de una perspectiva local que se inserta a su vez en el contexto regional y macrorregional de las sociedades formativas que se desarrollaron hacia la segunda mitad del primer milenio DC.Palabras claves: comunidad, espacialidad, materialidad, formativo, La Rioja. AbstractIn this paper we propose an approach that combines perspectives on the spatiality and the materiality of the Chañarcito village community, La Rioja (600 to 800 AD). Our focus generates information on the social landscape in the eastern foothills of the Velasco Mountains, and supports the emergence of reproduction of socio-political inequalities mechanisms and practices of social interaction, represented in the construction of public spaces -platform-and the differential consumption of ceramic objects. The identification of shared uses of architectural pattern, constructive technologies and ceramic styles, contributes to the understanding on the construction of community identities in the area. The analysis is based on a local perspective that is also inserted in the regional and macro-regional context of the formative communities that developed in the second half of the first millennium.

Prácticas De Manufactura Alfarera De Las Comunidades Aldeanas De Inicios Del Primer Milenio (Siglos Iii-Vi Dc) en El Noroeste Argentino Estudios De Pastas Cerámicas De Uchuquita (Anillaco, La Rioja)

“…En los últimos años avanzaron las investigaciones en Uchuquita (Anillaco) y en las cuencas cercanas, incluyendo prospecciones de cobertura total, análisis espaciales, excavaciones, nuevas dataciones y el estudio de materiales arqueológicos (Cahiza 2015;Cahiza et al 2017; Sabatini y Garate 2017; Sabatini y Salminci 2016).…”

“…En cuanto al registro cerámico, la mayoría de los antecedentes del área se dedicaron esencialmente a la caracterización tipológica, estableciendo la presencia de fragmentos de los estilos Ciénaga -en sus variedades gris inciso y naranja pintado-, Saujil gris inciso, Aguada -en sus variedades naranja pintado-y Allpatauca (Dlugosz et al 2009;Mercado 1994;Ortiz Malmierca 2001;Raviña y Callegari 1992), los cuales son coherentes con diversos estudios sobre el periodo en la región, incluyendo los valles de Abaucán, Hualfín, Catamarca, Ambato y Antinaco-Los Colorados (centro-oeste de Catamarca y norte de La Rioja) (Balesta et al 2015;Callegari et al 2015; De la Fuente y Vera 2015; Feely et al 2016;González 1998;Kush 1994;Laguens et al 2007;Nazar y De la Fuente 2016; Pérez y Heredia 1990; Sempé y Baldini 2011; entre otros). Por otro lado, trabajos recientes (Cahiza 2015;Cahiza et. al.…”

“…2017; Sabatini y Garate 2017) en Anillaco, Anjullón y Los Molinos se enfocaron en el estudio de diseños decorativos en las vasijas, y en la disposición de éstas en el espacio. Desde el punto de vista cronológico, también se asocian los diferentes estilos a distintos momentos de ocupación (Cahiza et al 2017), estableciendo que los inicios del primer milenio se vincularían a la alfarería Gris Incisa/ Excisa (correspondiente con los estilos Cienaga y/o Saujil), y luego, hacia la mitad y fines del primer milenio se presentarían otros componentes cerámicos como Ciénaga Naranja, Aguada y Allpatauca. Algo similar se plantea en registros regionales (Callegari et al 2013;Ratto et al 2015), sin embargo, hasta el momento en Uchuquita no se han podido distinguir estratigráficamente estos conjuntos, ya que se presentan mezclados en todas las capas, impidiendo una buena visión diacrónica de los sitios.…”

“…De acuerdo a estudios etnográficos (Druc 1996;Gosselain 2002;Varela Guarda 2002; entre otros), en estas sociedades es común la existencia de ceramistas con diversos grados de pericia y con instrucciones variadas, propio de sujetos encargados de múltiples tareas además de la producción, lo que se traduce muchas veces en ciertas variabilidades en diferentes atributos cerámicos, generalmente en las etapas finales de la cadena operativa (tipo de formas, tratamientos decorativos). Entendiendo que el estilo Ciénaga y/o Saujil Gris se asociaría con los primeros momentos de ocupación en el área (siglos III a VI DC), este tipo de sistema productivo es coherente con un modelo de desarrollo de comunidades sedentarias con estructura descentralizada y escasa desigualdad social (Cahiza et al 2017).…”

“…Los ceramios no evidencian marcas de exposición al fuego o algún otro tipo de desgaste indicadores de función en particular, a la vez de que se hallan comúnmente sin discriminación espacial. Sin embargo, en áreas cercanas y con una cronología un poco más tardías como El Chañarcito (siglos VI al VIII DC), la alfarería exhibiría ciertos roles de acuerdo al espacio público o doméstico (Cahiza et al 2017). Se indica la presencia predominante de piezas decoradas y formas no restringidas (platos, cuencos) en áreas comunitarias (plataformas ceremoniales), y de piezas restringidas y no decoradas (ollas y jarras) en recintos domésticos.…”