Alien abduction experiences.

Abstract

Elisabeth Barnes (a pseudonym) is quiet, retired, and 60 years of age; she lives alone in a small but comfortable A-frame home near Castleton, Vermont. Elisabeth is a deeply private person, is a good cook, and describes herself as an "arts-and-craftsy" person. One evening, on a small road she drove as a short-cut to her home, she recalls noticing a bright light in the sky. At first she thought it was a meteorite. When the light looked like a "dime on its side," Elisabeth felt very tired, pulled off the road, and fell asleep. She awoke some time later and, after she arrived at her home and watched her favorite television program, she realized she had experienced two hours of "missing time" she could not account for. She also complained of coughing and a strange itching feeling all over her body. About a week later, Elisabeth saw a television program about an elderly woman who was abducted by aliens. The woman was hypnotized by government agents to recall the experience. Ms. Barnes immediately identified with the woman in the program who experienced a puzzling episode of "missing time" in conjunction with her abduction. Her curiosity piqued, Ms. Barnes spoke with several of her friends and followed their suggestion to contact a lay-hypnotist in her community. The hypnotist immediately agreed to use hypnosis to help Elisabeth recover memories of what she surmised was her possible abduction by aliens.

Na trilha dos alienígenas: uma proposta psicológica integrativa sobre experiências \"ufológicas\" e \"paranormais

“…Em muitos episódios, especialmente os mais complexos (como nas alegadas abduções e perseguições em estradas isoladas de regiões interioranas), os protagonistas reportam e mesmo evidenciam patologias físicas e psíquicas aparentemente posteriores e não raro graves (Appelle, Lynn, Newman & Malaktaris, 2014;Bullard, 1989;McLeod, Corbisier & Mack 1996;Suenaga, 1999). Essas pessoas podem também ser estigmatizadas como loucas, endemoninhadas, charlatãs, ou veneradas como líderes religiosas e figuras messiânicas.…”

“…Enquanto as experiências estrangeiras mencionam majoritariamente visões simples de luzes e objetos, vivências egossintônicas com entidades benevolentes e abduções padronizadas (e.g., Appelle et al, 2014;Lewis, 1995), as experiências brasileiras são repletas de contornos inusitados que, inclusive, chamam a atenção de ufólogos e repórteres estrangeiros 18 , como alegadas perseguições em locais isolados, relações sexuais com extraterrestres de diversos tipos, diálogos excêntricos, confrontos físicos diretos (i.e., brigas corporais) com alienígenas, entidades de aparências não descritas em outros contextos culturais, agressivos feixes de luz vindos do céu que sugariam sangue e "energia vital" das vítimas, queimaduras e outros sinais e sintomas que parecem contribuir para o desenvolvimento de vários quadros ansiosos em protagonistas, entre outros episódios idiossincráticos (e.g., Martins, 2012;Suenaga, 1999).…”

“…Ademais, o descompasso entre a abundância de experiências brasileiras e a raridade de pesquisas a respeito sugere um desperdício de oportunidades para ganho de conhecimento. Por fim, diante da oportunidade de se comparar achados nacionais a tal literatura estrangeira, estudos transculturais são importantes, dadas a complexidade e a frequência de tais experiências em diferentes culturas, para se investigar quais características seriam invariáveis e quais seriam moldadas pelo ambiente e crenças individuais (Almeida & Lotufo, 2003;Appelle et al, 2014;Hough & Rogers, 2007. Esta tese apresenta comparações e discussões desse tipo.…”

“…Outro tópico amplo, emergente e relacionado à temática ufológica é o estudo psicológico da interface entre o natural, o religioso e o sobrenatural enquanto significação, dado que as experiências ufológicas remetem a eventos físicos, cotidianos, muitas vezes ligados à natureza, ao mesmo tempo em que parecem advindas de um "outro mundo", celestial, demoníaco, espiritual, mágico, com paralelos na religião, no folclore e no misticismo (Bullard, 1989;Dewan, 2006b;Jung, 1988Jung, /1958Marçolla & Mahfoud, 2002;Martins, 2011aMartins, , 2011bMartins, , 2012Martins, , 2014aSuenaga, 1999 (Appelle et al, 2014;Mack, 1994), que tendem a ser aceitas e incorporadas pelos protagonistas de forma emocionalmente intensa e pouco crítica (como discuti em Martins, 2012 Os ícones óvni e alienígena podem desempenhar funções subjetivas importantes, particularmente diante do anseio espiritual não satisfeito na ciência e na religião, o que pode também contribuir para ocasionar experiências. Essas funções incluem resgatar a dimensão do "sobrenatural" em tempos tecnológicos, conduzir o(a) protagonista para além do cotidiano maçante, prometer salvação para crises planetárias, revelar verdades espirituais (Bullard, 1989;Dewan, 2006b;Jung, 1988Jung, /1958Lewis, 1995;Martins, 2011aMartins, , 2011bMartins, , 2012Martins, , 2014aSuenaga, 1999).…”

“…Entre as implicações disso para a pesquisa está a noção de "deparar-se com", o sobressalto, a surpresa, a típica ausência de controle (exceto, apenas em parte, para os que relatam contatos amistosos reincidentes com alienígenas, como veremos adiante). É imensamente reincidente nas narrativas em primeira-mão, a ponto de podermos sugerir ser típico, o espanto diante de algo que emergiria repentinamente e de modo impactante diante dos protagonistas (Hynek, 1998(Hynek, /1972Martins, 2012 (Martins, 2012) e na literatura com a qual elas conferem plenamente, tanto a acadêmica (e.g., Appelle et al, 2014;Jung, 1988Jung, /1958Marçolla & Mahfoud, 2002;Suenaga, 1999) quanto a não acadêmica (e.g., Hopkins, 1995;Hynek, 1998Hynek, /1972Jacobs, 1998Jacobs, , 2002Mack, 1994;Moura, 2009 Contudo, a experiência segue com o ingresso involuntário do protagonista no óvni ou em um ambiente que ele não conseguiria identificar, transportado por um feixe de luz ou carregado mecanicamente pelos raptores. Uma vez lá, os protagonistas seriam deitados em leitos semelhantes a "mesas cirúrgicas" ou a "cadeiras de dentista" e submetidos a exames de aparência médica e psicológica, acompanhados de desconforto físico e emocional intensos.…”