A nova política dos velhos tempos: reflexões sobre a construção de um projeto de nação

Abstract

No Brasil contemporâneo têm emergido narrativas acerca de uma nova política, em substituição a um projeto de nação outrora alicerçado na pretérita velha política. As teorias que discorrem acerca do contexto social, histórico, político e cultural em torno da formação do Brasil enquanto República, no final do século XIX, podem explicar aspectos do Brasil contemporâneo. Oobjetivo do presente estudoé problematizar o projeto de nação construído historicamente no país a partir da narrativa dos elementos promotores de desigualdade, como os associados ao racismo e à tentativa de conformação de um brasileiro branco e euro-orientado. Os operadores dessa discussão passam pela abordagem do racismo no Brasil, pelo projeto de branqueamento da população, bem como pelo papel agenciador da segurança pública e da educação no reforçamento de preconceitos, assimetrias e desigualdades. Pode-se concluir que a chamada nova política é fruto da modernização conservadora de aspectos fundamentais do Brasil, o que deve ser problematizado e acompanhado perenemente.

O Negro-Acadêmico E as Tensões Entre O Querer-Ser-Pertencer Em Espaços Excludentes

“…Ser negro no Brasil está diretamente relacionado ao histórico eugenista em que o país se formou (GAIA, 2020;GAIA et al, 2019;OLIVEIRA, 2014;PESSANHA;FLOR DO NASCIMENTO, 2018). Apesar de ser vendida a ideia de que o problema racial é uma questão já superada no país, algo que ficou no passado e não retorna mais, sabemos que este ainda persiste no cotidiano brasileiro (GAIA, 2020;VARGAS, 2020).…”

“…O início da República brasileira é marcado pela eugenia, visando o apagamento das pessoas não brancas de seu solo, cultura e identidade, projetando-se, ainda, sobre o corrente genocídio da população negra que aqui reside (NASCIMENTO, 2016;PESSANHA;FLOR DO NASCIMENTO, 2018). Nesse período o Estado brasileiro aplicou seu repúdio a presença negra através da luta com a miscigenação, das políticas de embranquecimento e da vedação da entrada de imigrantes africanos ou asiáticos, em contraposição ao incentivo da imigração em massa de europeus (GAIA et al, 2019;PESSANHA;FLOR DO NASCIMENTO, 2018). Essas atitudes, e suas respectivas intenções, são grandes responsáveis pela formação das bases sociais e culturais desse país.…”

“…Paralelo a isso, havia ainda a priorização da educação dos brancos através de diversas políticas que privilegiavam aqueles lidos socialmente como tal, nos mais distintos âmbitos da sociedade (GAIA; SCORSOLINI-COMIN, 2020;GAIA et al, 2019;PESSANHA;FLOR DO NASCIMENTO, 2018;OLIVEIRA, 2014). Podemos traduzilas como cotas para brancos (GERALDO, 2009;SANTOS, 2003;SCORSOLINI-COMIN, 2020).…”

“…Referência à canção Querelas doBrasil de Aldir Blanc; Maurício Tapajós (1978). Ver mais emGaia et al (2019) e Gaia(2020).…”