2009
DOI: 10.4013/csu.2009.45.1.01
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Abstract: Resumo Este estudo explicita e critica a conjunção entre análises simbólicas e funcionais do compadrio. Mostra-se que o compadrio não é apenas uma instituição religiosa ou Abstract This study criticizes a conjunction between symbolic and functional analysis of godparenthood. It is shown that god-parenthood is not only a religious or kinship institution and that it does not reinforce inequalities that supposedly pre-exist it, but rather it is a structure that generates inequalities. God-parenthood is understood… Show more

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“…Esses dados sugeriram ao autor que poderíamos estar diante de uma espécie de "tabu do incesto espiritual". À parte o tabu imposto sobre o par compadre-comadre, lembremos que até recentemente havia uma proibição formal da parte da Igreja que impedia os próprios pais de se tornarem padrinhos de seus filhos, conforme Marcos Lanna (2009). Para Gudeman (1972) essa está entre as principais características do compadrio.…”
Section: Tabu Do Incesto No áTomo De Parentesco Espiritualunclassified
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“…Esses dados sugeriram ao autor que poderíamos estar diante de uma espécie de "tabu do incesto espiritual". À parte o tabu imposto sobre o par compadre-comadre, lembremos que até recentemente havia uma proibição formal da parte da Igreja que impedia os próprios pais de se tornarem padrinhos de seus filhos, conforme Marcos Lanna (2009). Para Gudeman (1972) essa está entre as principais características do compadrio.…”
Section: Tabu Do Incesto No áTomo De Parentesco Espiritualunclassified
“…Se o padrinho comparece ao átomo espiritual enquanto homólogo ao "Espírito Santo" na concepção "milagrosa" de Cristo, ele estaria imbuído, afinal, de um poder fecundante, ainda que séculos de trabalho simbólico tenham tentado destituir esta fecundação de seu caráter sexual 13 . Em alguns casos, o compadre/padrinho cumpre um papel de verdadeiro "operador da aliança", tal como registrado em várias regiões da Itália, em que se escolhe o padrinho para "favorecer o casamento do filho homem com a filha 12 Para uma abordagem crítica a essa explicação funcionalista, ver Lanna (2009).…”
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