A demofobia na democracia moderna

Abstract

A democracia experimenta hoje quase que um consenso ao ser considerada o regime mais legítimo no horizonte político. Todavia, ela vem sendo posta em xeque pela crise da representação, pelo déficit democrático, pelo descrédito de suas instituições, pela persistência e pelo agravamento de problemas sociais e econômicos de toda ordem. Parece estar mergulhada em um paradoxo de consenso e insatisfação. Para o filósofo Miguel Abensour (1998), tal paradoxo se apresenta na figura de uma alternativa inarredável, da qual se faz crer não haver como escapar: "estamos, nós, condenados a uma alternativa cujos termos seriam seja o exercício temperado da democracia, seja o recurso ao antidemocratismo clássico?". Para autores como Jacques Derrida (1994), a saída desse dilema passa pelo desafio da Ciência Política de remontar à construção teórica da democracia para desfazer a aparente alternativa inarredável.Este artigo se inscreve na perspectiva dessa tarefa. Para isso, tenta ampliar a latitude da pesquisa democrática, investigando o pensamento 609 * Agradeço a Bernardo Ferreira (UERJ), Marcelo Jasmin (IESP/UERJ) e Gildo Marçal Brandão (in memoriam) pelos comentários feitos à primeira versão deste artigo na ocasião do 33 o Encontro Anual da Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Ciências Sociais (Anpocs). Agradeço igualmente a recepção crítica dos pareceres de DADOS. Assinalo que erros e equívocos são de exclusiva responsabilidade da autora.

Paulo Francis, um conservador liberal

“…Para Nisbet, tudo isso havia sido uma proeza, pois na América o conservadorismo nunca havia sido algo popular, talvez devido a "fraqueza de uma tradição feudal, que impediu o país de produzir as nítidas divisões ideológicas que eram vulgares na Europa. "(NISBET, 1987, p. 156) Contudo, além de compartilhar das ideias emanadas do centro do neoliberalismo conservador em finais do século XX que fora a cidade de Nova York, Francis, sobretudo a partir da década de 1990, ao assumir o seu ódio com relação à democratização da cultura e da política, o que será melhor detalhado a seguir, também fez eco ao pensamento de Alexis de Tocqueville -considerado, inclusive, um liberal clássico.Para Andrew Vicent (1995) muitos autores sustentam que "o conservadorismo de espírito liberal surge de fato com Alexis de Tocqueville",(VICENT, 1995, p. 77) mas remonta ao livro Thougts and Details on Scarcity 23 de Edmund Burke.Outra pesquisadora, ThaisAguiar (2011), acredita que Alexis de Tocqueville "foi um dos autores que melhor expressou no pensamento político", (AGUIAR, 2011, p. 619) uma sensibilidade de origem aristocrática que apreciava "uma disposição de coisas que a democracia tendia a dissolver". (AGUIAR, 2011, p. 619) A autora22 Segundo Robert Nisbet (1987) Importante frisar que antes desta publicação já havia nomes importantes do conservadorismo americano como H.L Mencken e T. S. Eliot.…”