A construção social da infância nas políticas públicas, nos discursos científicos e nas práticas sociais

Abstract

ResumoA reflexão tem como objetivo discorrer acerca das concepções de infância nas políticas públicas de assistência à mesma e, ao observar a ordem cronológica em que essas têm se apresentado, verifica-se que as infâncias e suas concepções acomodam-se a diferentes posições sociais como decorrência das suas origens de classe, gênero, etnia/raça e, desta forma, as políticas públicas, igualmente, assumem diferentes caráteres (punitivos, assistencialistas, compensatórios, educativos e outros). No sentido de contextualizar a análise, ressalta-se a pluralidade das infâncias negras cujos processos racializantes a que estão historicamente submetidas, demandam por políticas específicas; dirige-se à especificidade quilombola e concebe o espaço do quilombo como um lugar de educação não formal, percebe-se que as Diretrizes da Educação Escolar Quilombola foram sendo construídas através da escuta das comunidades de quilombos de diferentes regiões e também gerações e, nesse encontro intergeracional e espacial, as crianças, desde bebês, crescem às voltas com uma dinâmica de movimento social que as torna partícipes ativas dos processos de reivindicação e mudança no que tange ao reconhecimento, bem como, na reparação de direitos, até então negligenciados pelo Estado brasileiro. Palavras-chave: Políticas públicas, Educação, Infância, Quilombos.

Práticas pedagógicas em terreiros de quimbanda: escritas sobre educação de crianças e infâncias

“…A partir de suas narrativas constituí um aparato conceitual que foi orientado pela percepção de usos da linguagem em sua função de produção e intercâmbio de significados, a partir de saberes populares (CASCUDO, 2012) por vezes sujeitados (FOUCAULT, 2005), e que são oriundos de pedagogias culturais (STEINBERG; KINCHELOE, 2001). Com relação aos estudos sobre crianças e infâncias o aporte teórico está embasado em Barbosa, Delgado e Tomáz (2006), Nunes (2015), Sarmento (2013) e Pinto e Sarmento (1997). Incitado pelas narrativas acerca da pedagogizações que, geralmente, não entram na ordem discursiva (FOUCAULT, 2000).…”