Formação em Educação Física e a questão da diferença

Abstract

O objetivo desta pesquisa é problematizar a constituição da diferença nas legislações que orientam os currículos de formação em Educação Física. As lentes teórico-metodológicas que guiaram a pesquisa têm o aporte dos Estudos Foucaultianos, operando com a ferramenta da governamentalidade, sob uma inspiração genealógica. Foram realizados dois movimentos: a análise dos saberes que constituíram a formação de professores em Educação Física e a análise da atual resolução para a formação em Educação Física do Brasil. As análises indicam que os saberes que se direcionam para a formação em Educação Física tiveram ênfases médicas, disciplinares, biológicas e normalizadoras em relação ao outro, sem considerar a diferença. Também mostram que as orientações atuais, embora tragam políticas de inclusão, não são suficientes para abarcar a discussão sobre diferença, reforçando práticas anteriores. É possível compreender que algumas pautas foram esmaecidas ou silenciadas, não indicando a composição e a compreensão da diferença nas formações.

Regulamentação da profissão ou do trabalho? Os movimentos de 1940 e 1980/1990 na Educação Física

“…Pela primeira vez encontramos uma autarquia -sistema CONFEF/CREFs -regulando os diferentes campos de trabalho da área. Machado (2022), ao analisar esta instituição, aponta para o caráter classista, denominando-a de intelectual orgânico coletivo da burguesia e/ou aparelho hegemônico.…”

Avaliação da formação dos fisioterapeutas em cuidados paliativos e bioética e como desenvolvem as suas competências profissionais

“…A evolução da formação do fisioterapeuta está estritamente relacionada ao aprimoramento dos métodos de ensino de conteúdos curriculares, assim como do aperfeiçoamento de procedimentos, fatores estes que estão intimamente ligados aos avanços científicos na área da saúde 52 . O constante avanço tecnológico passou a exigir cada vez mais do profissional, o domínio das técnicas e isso teve reflexo sobre os currículos, os quais se tornaram cada vez mais restritos e limitados no que cerne as questões humanísticas 76,77 .…”